Саляма ибн Вардан аль-Джандаи

Полное имя

Саляма ибн Варданسلمة بن وردان

Кунья

Абу Я‘лаأبو يعلى

Происхождение

аль-Лайси, мавля, аль-Джунда‘и, мавля, аль-Маданиالليثي مولاهم ، الجندعي مولاهم ، المدني

Родственные связи

Аль-Джанда‘и, их вольноотпущенник, брат ‘Абд ар-Рахмана бин Вардана аль-Кинани, вольноотпущенника племени Бану Лайсالجندعي مولاهم ، أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني , مولى بني ليث

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ19
• سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ9
• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ1
• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدَنِيُّ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Маймуни со слов имама Ахмада: «Я не знаю, что это за хадисы, у него есть отвергаемые (мункар) сообщения».

  قال الميموني عن الإمام أحمد : ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец, когда его спросили о Саламе ибн Вардане, сказал: «Он не силён. Я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются». Он также сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а, упомянув Саламу ибн Вардана, сказали: «Мы не знаем, чтобы он передал хоть один хадис от Анаса, в котором его кто-то поддержал, кроме одного хадиса: хадис Анаса от Му‘аза «Кто умрёт, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи», ибо в этом его поддержали другие».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он не силён, я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются».

  وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец, когда его спросили о Саламе ибн Вардане, сказал: «Он не силён, я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются».

  حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от Анаса вещи, которые не похожи на его хадисы, а от других надёжных передатчиков — то, что не похоже на хадисы твёрдых передатчиков, как будто старость сломила его, и он приводил вещи по догадке, пока не вышел за пределы возможности использования его в качестве довода».

  قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он умер в 156 году, и он передавал от Анаса вещи, которые не похожи на его хадисы, а от других надёжных передатчиков — то, что не похоже на хадисы твёрдых передатчиков, как будто старость сломила его, и он приводил вещи по догадке, пока не вышел за пределы возможности использования его в качестве довода». Он сказал: «Он брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Вардана. ‘Абд ар-Рахман жил в Мекке, а Салама — в Медине». То же самое сказал аль-Хаким ан-Найсабури, и это текст, которым опровергается мнение аль-Миззи, который утверждал, что они не являются братьями, аргументируя это тем, что один из них мединский, а другой — мекканский. Однако нет ничего невозможного в том, что братья живут каждый там, где ему нравится, как на это указали Ибн Хиббан и другие».

  وقال ابن حبان : مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان . عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة . وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он видел нескольких сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), у него было немного хадисов, и в них он был твёрдым (сабт), однако его хадисы не принимаются в качестве довода, и некоторые считают его слабым».

  وقال محمد بن سعد : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он видел нескольких сподвижников, у него было немного хадисов, и в них он был твёрдым, однако его хадисы не принимаются в качестве довода, и некоторые считают его слабым».

  وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба8 хадисов
• Муснад Ахмад5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela