Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Мухаммад ибн Исхакум. 153
Салих ибн Ахмад ибн Ханбал передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьяна спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Почему жители Медины не передавали от него?» Суфьян сказал: «Я сидел в обществе Ибн Исхака уже более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Он ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق ، قيل له : لم لم يرو أهل المدينة عنه ؟ قال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا . قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته ، وأنه دخل عليها - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Салих ибн Ахмад передал от ‘Али ибн аль-Мадини, от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Я сидел в обществе Ибн Исхака более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней».
وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني ، عن ابن عيينة قال : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة ، وما يتهمه أحد من أهل المدينة ، ولا يقول فيه شيئا . قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته ، وأنه دخل عليها - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал мне ибн Хаммад, передал мне Салих, сообщил нам ‘Али: я слышал, как Суфьяна спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Жители Медины не передают от него». Суфьян ответил: «Я сидел в обществе Ибн Исхака более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем, за исключением того, что они обвиняли его в къадаре». Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней».
حدثني ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، فقال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة فما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه ، إلا أنهم اتهموه بالقدر ، قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ، فقال سفيان : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليها . - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сообщил нам Ибрахим ибн аль-Мунзир от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Что говорят твои товарищи о Мухаммаде ибн Исхаке?» Я ответил: «Я говорю, что они считают его лжецом». Он сказал: «Не говори так».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن عيينة أنه قال : ما يقول أصحابك في محمد بن إسحاق ؟ قال : قلت يقولون : إنه كذاب قال : لا تقل ذلك - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сообщил нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Суфьяна ибн ‘Уйайну спросили о Мухаммаде ибн Исхаке, и ему сказали: «Почему жители Медины не передают от него?» Он ответил: «Я сидел с Ибн Исхаком более семидесяти лет, и никто из жителей Медины не обвинял его и ничего не говорил о нем»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينه سئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، قال : جالست ابن إسحاق بضعا وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я спросил Суфьяна: «Сидел ли Ибн Исхак с Фатимой бинт аль-Мунзир?» Суфьян ответил: «Ибн Исхак сообщил мне, что она передала ему хадис и что он заходил к ней»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني قال : قلت لسفيان كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : سفيان : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليها - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал также: «Рассказал мне ‘Абдуллах б. Мухаммад (то есть аль-Джу‘фи): «Ибн ‘Уейне спросили: «Обладал ли Аль-Хасан б. ‘Аммара способностью запоминать?» Он ответил: «У него были достоинства, но другие обладали лучшей памятью, чем он»».
وقال أيضا : حدثني عبد الله بن محمد - هو الجعفي - قال : قيل لابن عيينة : أكان الحسن بن عمارة يحفظ ؟ قال : كان له فضل ، وغيره أحفظ منه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
[Хадис о продаже овец и благословении в торговле, который передавал Аль-Хасан б. ‘Аммара от Шабиба б. Гаркады со слов ‘Урвы аль-Бариги... и слова Суфьяна об этом].
روى له الترمذي ، وابن ماجه ، وذكره البخاري في حديث عروة البارقي ، عن علي بن عبد الله ، عن سفيان ، قال : حدثنا شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت الحي يتحدثون عن عروة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري به شاة ، فاشترى له به شاتين ، فباع إحداهما بدينار ، فجاءه بدينار وشاة ، فدعا له بالبركة في بيعة ، فكان لو اشترى التراب لربح فيه . قال سفيان : كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه ، قال : سمعه شبيب من عروة ، فأتيته ، فقال شبيب : إني لم أسمعه من عروة ، قال : سمعت الحي يخبرونه عنه ، ولكن سمعته يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " ، قال : وقد رأيت في داره سبعين فرسا . قال سفيان : يشتري له شاة كأنها أضحية . - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Ибн ‘Уейна: «У него были достоинства, но другие обладали лучшей памятью, чем он».
وقال ابن عيينة : كان له فضل . وغيره أحفظ منه - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Ибн аль-Мубарак со слов Ибн ‘Уейны: «Когда я слышал, как Аль-Хасан б. ‘Аммара передает от аз-Зухри, я затыкал пальцем ухо».
وقال ابن المبارك ، عن ابن عيينة : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يحدث عن الزهري جعلت أصبعي في أذني - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал аль-‘Укайли: «Рассказал нам Бишр б. Муса, рассказал нам аль-Хумайди, рассказал нам Суфьян, рассказал нам Ибн Аби Наджих от Муджахида: «Нет проблем в продаже тому, кто дает больше, так продавались и пятые доли». Суфьян сказал: «Я рассказал об этом в Куфе, это дошло до Аль-Хасана б. ‘Аммары, и он передал это, добавив в конце: «...во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»».
وقال العقيلي : حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : لا بأس ببيع من يزيد ، كذلك كانت تباع الأخماس . قال سفيان : فحدثت به بالكوفة ، فبلغ الحسن بن عمارة فحدث به ، وزاد في آخره : على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил Ибн Аби Хайсама в письме ко мне, наследовал Ибн Аби Ридза: «Сообщил мне мой отец, наследовал Ибн ‘Уейна: «Когда я слышал, как Аль-Хасан б. ‘Аммара передает от аз-Зухри и ‘Амру б. Динара, я затыкал пальцем ухо»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا ابن أبي رزمة ، قال : أخبرني أبي ، ثنا ابن عيينة ، قال : كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري ، وعمرو بن دينار جعلت أصبعي في أذني - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
Рассказал нам ‘Абдуррахман, наследовал мой отец, наследовал аль-Хумайди, наследовал Суфьян: «Я слышал, как Аль-Хасан б. ‘Аммара говорил: «Я слышал, как Шабиб б. Гаркада говорил: «Я слышал, как ‘Урва аль-Бариги сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне динар, чтобы я купил на него жертвенное животное»». А когда я спросил об этом Шабиба б. Гаркаду, он сказал: «Я не слышал этого от ‘Урвы, мне рассказал об этом житель селения со слов ‘Урвы»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان ، قال : سمعت الحسن بن عمارة ، قال : سمعت شبيب بن غرقدة ، قال : سمعت عروة البارقي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له به أضحية . فلما سألت شبيب بن غرقدة عنه ، قال : لم أسمعه من عروة ، حدثنيه الحي ، عن عروة - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика), одним из оставшихся мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика) из числа надёжных мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Аусат»: «Ибн ‘Уяйна считал его слабым».
وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " كان ابن عيينة يضعفه - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
В «ат-Тарих аль-Аусат» аль-Бухари: «Ибн ‘Уяйна считал его слабым».
وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : كان ابن عيينة يضعفه - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Суфьян бин ‘Уейна делал ему замечание (гамзаху)»
وقال علي بن المديني : غمزه سفيان بن عيينة - Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Я приехал в ‘Адан и сказал: «Либо эти люди все учёные, либо они все невежды», и я не видел никого подобного аль-Хакаму ибн Абану».
وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : أتيت عدن فقلت : أما أن يكون القوم علماء كلهم ، أو يكونوا كلهم جهالا ، فلم أر مثل الحكم بن أبان . - Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155
Сказал Суфьян ибн ‘Уйайна: «Я приехал в ‘Адан и не видел никого подобного аль-Хакаму ибн Абану».
وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان - Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказав: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна говорил: «Я приехал в ‘Адан и сказал: «Либо эти люди все учёные, либо они все невежды», и я не видел никого подобного аль-Хакаму ибн Абану»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان بن عيينة ، قال : أتيت عدن فقلت : إما أن يكون القوم كلهم علماء ، أو يكون كلهم جهلاء ، فلم أر مثل الحكم بن أبان - Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, передал Са‘ид ибн Наср, владелец «ар-Ракаик», передал Ибн ‘Уйайна, сказав: «К нам приехал Юсуф ибн Йа‘куб, судья, который был у жителей Йемена, и о нём упоминали как о праведном, и я спросил его об аль-Хакаме ибн Абане, и он сказал: «Это господин жителей Йемена, он молился ночью, а когда его одолевал сон, он спускался к морю и стоял в воде, восхваляя Аллаха вместе с морскими обитателями»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الماء يسبح مع داوب البحر - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Суфьяна ибн Уяйны: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».
وقال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن الصدق - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Ибн Уяйны: «Он был одним из источников правдивости».
وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : كان من معادن الصدق - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Абдуррахман передал от своего отца, от Абдуль-Джаббара ибн аль-Аля: «Суфьян (ибн Уяйна) сказал: «Мусаир был у нас одним из источников правдивости».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : قال سفيان - يعني ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدق - Фитр ибн Халифаум. 156
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал ‘Али, сказав: «Я слышал, как Суфьян, упоминая Фатра, сказал: «Некоторые из наших куфийцев порицали его»».
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت سفيان ، وذكر فطر ، فقال : كان بعض كوفيينا يغمزه - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Ибн ‘Уейна: «Я сидел у Са‘ида, и он передал хадис от Ма‘мара, а затем сказал: «Воистину, этого вашего Ма‘мара мы возвысили, когда взяли от него [знание], будучи юношами»
وقال ابن عيينة : كنت جالسا عند سعيد فحدث بحديث عن معمر، ثم قال: لقد رفعنا معمركم هذا أخذنا عنه وهو حدث - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Ибрахим ибн Абу аль-Вазир передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Аль-Авза‘и был имамом», то есть: людей своего времени.
وقال إبراهيم بن أبي الوزير ، عن سفيان بن عيينة : كان الأوزاعي إمام ، يعني : أهل زمانه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Ибн ‘Уйайна сказал: «Он был имамом людей своего времени».
وقال ابن عيينة : كان إمام أهل زمانه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, [передал нам] Абу Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, передал нам Ибрахим ибн ‘Амр ибн Абу аль-Вазир, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна говорил: «Аль-Авза‘и был имамом», то есть имамом своего времени».
نا عبد الرحمن ، [ نا ] أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، نا إبراهيم بن عمرو بن أبي الوزير قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان الأوزاعي إمام - يعني إمام زمانه - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Сказал ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Не было среди детей Абу Исхака более обладающего хорошей памятью, чем он»
قال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Сказал ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля от Ибн ‘Уйайны: «Не было среди детей Абу Исхака более обладающего хорошей памятью, чем он».
قال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه . - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Передал нам ‘Абдуррахман: передал мне мой отец, передал нам ‘Абдульджаббар бин аль-‘Аля, сказавший: передал нам Суфьян — то есть Ибн ‘Уйайна — сказавший: «Юсуф был обладающим наилучшей памятью среди детей Абу Исхака». И сказал другой от Ибн ‘Уйайны, что он [сказал]: «Он был поводырем своего деда, водил его».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، ثنا عبد الجبار بن العلاء قال : نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : كان يوسف أحفظ ولد أبي إسحاق (324 م 6) . وقال غيره ، عن ابن عيينة أنه [ قال : ] كان قائد جده ، يقوده . - Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак ас-Субай‘иум. 157
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара’, сказавший: сказал ‘Али ибн аль-Мадини, что Суфьян ибн ‘Уйайна сказал: «Не было из детей Абу Исхака [никого] более обладающего хорошей памятью у меня, чем Юсуф ибн Исхак ибн Абу Исхак»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني قال سفيان بن عيينة : لم يكن من ولد أبي إسحاق [ أحد ] أحفظ عندي من يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق - Хаджиб ибн Умар ас-Сакафиум. 158
Ас-Саджи передал от Ибн ‘Уйайны, что тот был ибадитом.
وحكى الساجي ، عن ابن عيينة : أنه كان إباضيا - Хаджиб ибн Умар ас-Сакафиум. 158
В книге «Аз-Ду‘афа» Абу аль-‘Араба хафиза Кайрувана и Ас-Саджи: Ибн ‘Уйайна сказал: «Он придерживался взглядов ибадитов».
وفي كتاب "الضعفاء" لأبي العرب حافظ القيروان والساجي : قال ابن عيينة : كان يرى رأي الإباضية - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И Ахмад бин Ибрахим ад-Даруки передал от Яхьи бин ‘Исы, от Ибн ‘Уйайны: «В Мекке прошел такой сильный дождь, что разрушились дома, и ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Раввад даровал свободу своей невольнице в благодарность Аллаху за то, что Он избавил его от этого».
وقال أحمد بن إبراهيم الدروقي ، عن يحيى بن عيسى ، عن ابن عيينة : أمطرت مكة مطرا تهدمت منه بيوت ، فأعتق عبد العزيز بن أبي رواد جارية له شكرا لله إذ عافاه الله منه - Малик ибн Магуль ас-Сухайбиум. 159
И передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: «Один человек сказал Малику ибн Мугылю: «Бойся Аллаха», и тот прижал щеку к земле»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت سفيان بن عيينة يقول : قال رجل لمالك بن مغول : اتق الله ، فوضع خده بالأرض - Малик ибн Магуль ас-Сухайбиум. 159
И передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Один человек сказал Малику ибн Мугылю: «Бойся Аллаха», и тот прижал щеку к земле»».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : قال رجل لمالك بن مغول : اتق الله ، فوضع خده بالأرض - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Суфьяна: «Закария ибн Исхак не сидел с ‘Атой?» Он ответил: «Нет». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто показал мне свиток, который был у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال علي ابن المديني : قلت لسفيان : زكريا بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال : لا . قيل لسفيان : إنهم حكموا عنك أن زكريا قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا، إنما أراني صحيفة عنده ما هي بالكبيرة فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Суфьяна: «Он не сидел с ‘Атой». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто показал мне свиток, который был у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال ابن المديني ، عن سفيان : لم يجالس عطاء ، قيل لسفيان : إنهم حكوا عنك أن زكريا قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا ، إنما أراني صحيفة عنده ، ما هي بالكبيرة ، فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء . قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), он сказал: «Я спросил Суфьяна: «Закария ибн Исхак не сидел с ‘Атой?» Он ответил: «Нет». У Суфьяна спросили: «Они передают от тебя, что Закария сказал: «‘Ата вынес нам свиток?» Суфьян ответил: «Нет, он просто увидел свиток у него, он был небольшим, и сказал: «Это дал мне Йа‘куб ибн ‘Ата». Он сказал: «Это то, что мой отец слышал от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني ابن المديني - ، قال : قلت لسفيان : زكرياء بن إسحاق لم يجالس عطاء ؟ قال : لا . قيل لسفيان : إنهم حكوا عنك أن زكرياء ، قال : أخرج إلينا عطاء صحيفة ؟ فقال سفيان : لا ، إنما رأى صحيفة عنه ما هي بالكبيرة فقال : هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء ، قال : هذه التي سمع أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، - Са‘ид ибн Синан аль-Барджумиум. 160
В книге аль-Лялякаи со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Если бы у меня была власть над ним, я бы его заточил и наказал»
وفي كتاب اللالكائي عن سفيان بن عيينة : لو كان لي عليه سلطان لحبسته وأدبته - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И Ибн ‘Уейна говорил: «Следует называть Шу‘бу повелителем правоверных в хадисе»
وكان ابن عيينة يقول: ينبغي أن يسمى شعبة أمير المؤمنين في الحديث، - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказал Абу ас-Сальт ‘Абдуссалям ибн Салих аль-Харави: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: „К нам не приходил хорасанец лучше, чем Абу Раджа’ ‘Абдаллах ибн Вакид аль-Харави“».
وقال أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказал Абу ас-Сальт аль-Харави со слов Ибн ‘Уйейны: «К нам не приходил никто лучше него».
وقال أبو الصلت الهروي ، عن ابن عيينة : ما قدم علينا أفضل منه - Усман ибн Заидаум. 160
Сказал Абу аль-Валид ат-Таялиси со слов ‘Убайда ибн Абу Курры: «Я слышал, как Ибн ‘Уйайна говорил: «Не приходил к нам из Ирака никто лучше, чем Усман ибн Заида»».
قال أبو الوليد الطيالسي ، عن عبيد بن أبي قرة : سمعت ابن عيينة يقول : ما جاءنا من العراق أحد أفضل من عثمان بن زائدة - Усман ибн Заидаум. 160
Сказал Ибн ‘Уйайна: «Не приходил к нам из Ирака никто лучше него».
قال ابن عيينة : ما جاءنا من العراق أفضل منه . - Усман ибн Заидаум. 160
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Зур‘а, сказавший: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси сказал: «Я слышал, как ‘Убайд ибн Абу Курра сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уйайна говорил: «Не приходил к нам из Ирака никто лучше, чем Усман ибн Заида»»».
نا عبد الرحمن ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي قال : سمعت عبيد بن أبي قرة قال : سمعت ابن عيينة يقول : ما جاءنا من العراق أحد أفضل من عثمان بن زائدة - Фудайль ибн Марзук аль-Агаррум. 160
«Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани со слов аш-Шафи‘и: «Я слышал, как Ибн ‘Уяйна говорил: «Фудайл ибн Марзук — надёжный (сика)»»».
وقال الحسن بن علي الحلواني عن الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة