Оценки передатчиков: Суфьян ибн Уейна
سفيان بن عيينة
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал ‘Абдурраззак со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».
وقال عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة : كان محدثو الحجاز : ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج ، يجيؤون بالحديث على وجهه - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И в «Тарих аль-Бухари» со слов Ибн ‘Уйайны: «Знатоками хадисов Хиджаза были: Ибн Шихаб, Ибн Джурайд и Яхья ибн Са‘ид, — они передавали хадисы в их надлежащем виде».
وفي تاريخ البخاري : عن ابن عيينة : كان محدثوا الحجاز : ابن شهاب ، وابن جريج ، ويحيى بن سعيد ، يجيئون بالحديث على وجهه - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
Нам рассказал ‘Абдуррахман, упомянуто [со слов] Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Абдурраззака, от Ибн ‘Уйайны, который сказал: «Знатоки хадисов Хиджаза — Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Ибн Джурайд — передают хадисы в их надлежащем виде».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر [ عن ] أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة (278 م 6) قال : محدثو الحجاز ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج - يجيئون بالحديث على وجهه - Хаджадж ибн Артатаум. 147
Нам рассказал Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Али (то есть ибн аль-Мадини), он сказал: я слышал, как Суфьян говорил: «Мансур рассказал им хадис, но не привел им иснад. Некоторые из них осмелели и спросили: «О Абу Атаб, кто тебе рассказал?» Он ответил: «Мне рассказал Хаджжадж ибн Арта, уходи сейчас». Суфьян сказал: «Он говорит: «Я лучше для вас, чем Хаджжадж».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : حدثهم منصور بحديث فلم يسنده لهم ، فاجترأ عليه بعضهم فقال : يا أبا عتاب من حدثك ؟ قال : حدثني الحجاج بن أرطاة ، اذهب الآن . فقال سفيان : يقول : أنا خير لكم من الحجاج . - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
Сказал Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и: «Передал нам Ибн ‘Уейна, передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы».
قال أبو معمر القطيعي : حدثنا ابن عيينة ، حدثنا الصلت بن بهرام وكان أصدق أهل الكوفة - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
И сказал Ибн ‘Уейна: «Он был самым правдивым среди жителей Куфы».
وقال ابن عيينة كان أصدق أهل الكوفة - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Передал нам Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и, передал нам Ибн ‘Уейна, сказав: передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : حدثنا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة قال : ثنا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة - ас-Сальт ибн Бахрам ат-Таймиум. 147
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, передал нам Абу Му‘аммарь аль-Каты‘и, передал нам Ибн ‘Уейна, передал нам Ас-Сальт ибн Бахрам, и он был самым правдивым среди жителей Куфы.
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو معمر القطيعي ، ثنا ابن عيينة ، نا الصلت بن بهرام ، وكان أصدق أهل الكوفة - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Он раньше начал искать хадисы и лучше запоминал их, чем аль-А‘маш».
وقال ابن عيينة : كان أقدم طلبا ، وأحفظ للحديث من الأعمش - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Музаккар слышал, как ‘Атик ибн Мухаммад слышал, как Суфьян ибн ‘Уйейна говорил: «Исма‘ил ибн Абу Халид раньше начал искать хадисы и лучше запоминал их, чем аль-А‘маш»».
وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا علي المذكر سمعت عتيق بن محمد سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان إسماعيل بن أبي خالد أقدم طلبا وأحفظ للحديث من الأعمش . - Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148
И упомянул хафиз Абу Бакр аль-Багдади в книге «Аль-Кифайа фи усуль ар-ривайа»: «Сказал Суфьян: «Исма‘ил ибн Абу Халид говорил: «Рассказал нам аль-Муставрид, брат бану Фихр» — допуская в этом грамматическую ошибку, а я говорю: «брат» (аху)»».
وذكر الحافظ أبو بكر البغدادي في كتاب « الكفاية في أصول الرواية » : قال سفيان : كان إسماعيل بن أبي خالد يقول : ثنا المستورد أخي بني فهر يلحن فيه ، فأقول أنا : أخو . - Джа‘фар ас-Садикум. 148
И в «Книге» ас-Саджи сказано: «Сказал Суфьян бин ‘Уйейна: „Четверо из курайшитов, на хадисы которых мы не опираемся: Ибн ‘Укайль, ‘Асым бин ‘Убайдуллах, Джа‘фар бин Мухаммад и ‘Али бин Зайд бин Джуд‘ан“»
وفي "كتاب" الساجي : قال سفيان بن عيينة : أربعة من قريش لا نعتمد على حديثهم : ابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، وجعفر بن محمد ، وعلي بن زيد بن جدعان - аль-‘Амашум. 148
Аббас ад-Дури передал от Сахля ибн Халимы: «Я слышал, как Ибн Уйейна говорил: "Аль-Амаш превзошел своих товарищей в четырех качествах: он был лучшим чтецом Корана, самым запоминающим хадисы, самым знающим наследственное право", и упомянул еще одно качество».
وقال عباس الدوري ، عن سهل بن حليمة : سمعت ابن عيينة يقول : سبق الأعمش أصحابه بأربع خصال : كان أقرأهم للقرآن ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض ، وذكر خصلة أخرى - аль-‘Амашум. 148
Ибн Уйейна сказал: «Аль-Амаш превзошел своих товарищей в четырех качествах: он был лучшим чтецом Корана, самым запоминающим хадисы, самым знающим наследственное право", и упомянул еще одно качество».
وقال ابن عيينة : سبق الأعمش أصحابه بأربع : كان أقرأهم للقرآن ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض ، وذكر خصلة أخرى - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Абу Ма‘мар аль-Кати‘и сказал: «Ибн ‘Уйейна считал Лайса ибн Аби Сулейма слабым».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم . - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Абу Ма‘мар аль-Кати‘и сказал: «Ибн ‘Уйейна считал Лайса ибн Аби Сулейма слабым».
وقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم - Лейс ибн Абу Суляймум. 148
Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Абу Ма‘мар говорил: «Ибн ‘Уйейна не хвалил память Лайса ибн Аби Сулейма».
سمعت أبي يقول سمعت أبا معمر يقول كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ليث بن أبي سليم . - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хисанджани со слов Ну‘айма ибн Хаммада: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن نعيم بن حماد ، سمعت ابن عيينة يقول : لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن . قيل لنعيم : لم ؟ قال : لأنه كان صغيرا - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
Со слов Ну‘айма ибн Хаммада, от Суфьяна ибн ‘Уейны: «Хишам был самым знающим из людей хадисами аль-Хасана».
وعن نعيم بن حماد ، عن سفيان بن عيينة : كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам совершил великое дело своей передачей от аль-Хасана». Ну‘айма спросили: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким»». Сказал Ну‘айм: «Сказал Ибн ‘Уейна: «И Хишам был самым знающим из людей хадисом аль-Хасана»».
وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن عيينة يقول : لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن ، قيل لنعيم : لم ؟ قال : إنه كان صغيرا . قال نعيم : قال ابن عيينة : وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хисанджани, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Сказал Суфьян [то есть] ибн ‘Уейна: «Хишам знал хадисы аль-Хасана лучше [чем ‘Амр ибн Динар, потому что ‘Амр ибн Динар не слышал от аль-Хасана ничего, кроме как после того, как повзрослел]»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ] - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хасана, от Ну‘айма ибн Хаммада, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Уейна говорил: «Хишам ибн Хассан совершил нечто грандиозное своей передачей от аль-Хасана»». Спросили Ну‘айма: «Почему?» Он ответил: «Потому что он был маленьким».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت ابن عيينة يقول : أتى هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن . قيل لنعيم : لم ؟ قال : لأنه كان صغيرا - Амр ибн Убайдум. 148
И сказал Ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Убайда: «Я записал от него большую книгу, а затем подарил ее племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда».
وقال ابن المديني ، عن ابن عيينة : كتبت عنه كتابا كثيرا ثم وهبته لابن أخي عمرو بن عبيد - Амр ибн Убайдум. 148
И было упомянуто в книге «аль-Масабих» со слов Суфьяна ибн ‘Убайны, что он сказал: «Мои глаза не видели подобного ‘Амру ибн ‘Убайду». И рассказывалось, что он передавал хадисы, говоря: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар». Затем в остальных хадисах он говорил: «Рассказал нам ‘Амр». И когда к нему приходил тот, кто спрашивал: «Разве вам рассказывал ‘Амр ибн Динар?», он отвечал: «Нет, поистине, я сказал: «Рассказал нам ‘Амр ибн Динар» только в начале хадиса, а все остальное мне рассказал ‘Амр ибн ‘Убайд». И он соблюдал великую осторожность.
فقد ذكر في كتاب " المصابيح " عن سفيان بن عيينة أنه قال : لم تر عيني مثل عمرو بن عبيد . وحكى أنه كان يروي فيقول : ثنا عمرو بن دينار . ثم يقول في باقي الأحاديث : ثنا عمرو . فإذا جاءه من يقول : حدثكم عمرو بن دينار ؟ فيقول : لا ، إنما قلت : ثنا عمرو بن دينار في أول الحديث ، والباقي كله حدثنيه عمرو بن عبيد . وكان يتوقى - Амр ибн Убайдум. 148
Со слов Суфьяна передается: «Я не видел никого подобного ‘Амру. Как-то раз он был ночью у аль-Мансура, мы встали и оставили их беседующими, и я услышал, как Абу Джа‘фар говорил: «Подай мне ту чернильницу для кое-чего, что я хочу записать». Тот ответил: «Не сделаю». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «Я боюсь, что ты напишешь приказ об убийстве мусульманина или отъеме его имущества». Тогда Абу Джа‘фар воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты перерезал шеи [надежд], клянусь Аллахом, ты изнурил тех, кто будет после тебя! Да благословит Аллах твои деяния, о Абу ‘Усман!» Затем он закричал ар-Раби‘а и велел подать ее, сказав: «Разве ты не слышал, что сказал мне этот старец?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Когда ты потеряешь этого старца, ты не увидишь подобного ему никогда»».
وعن سفيان قال : ما رأيت مثل عمرو ، كان ليلة عند المنصور فقمنا وتركناهما يتحدثان فأسمع أبا جعفر يقول : ناولني تلك الدواة لشيء أكتبه . فقال : لا أفعل . قال : ولم ؟ قال : أخاف أن تكتب بقتل مسلم أو أخذ ماله . فقال أبو جعفر : قطعت – والله – الأعناق ، أتعبت – والله – من بعدك ، لله درك يا أبا عثمان . ثم صاح بالربيع فناوله إياها وقال : ألم تسمع ما قال لي هذا الشيخ ؟ قال : نعم . قال : إنك إذا فقدت هذا الشيخ لم تر مثله أبدا . - Амр ибн Убайдум. 148
Сказал Суфьян: «У ‘Амра был племянник, который шел против него, и однажды он ударил его по бедру со словами: «До каких же пор ты будешь в заблуждении, о Фудаля?» Суфьян добавил: «И он сам — клянусь Аллахом — был в заблуждении».
قال سفيان : وكان لعمرو ابن أخ يخالفه فضرب يوما على فخذه وقال : حتى متى أنت على ضلالة يا فضالة ؟ قال سفيان : وكان هو والله على الضلالة - Амр ибн Убайдум. 148
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Убайна говорил: «‘Амр ибн ‘Убайд слышал аль-Хасана... и да простит меня Аллах, если он вообще слышал аль-Хасана»».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : عمرو بن عبيد سمع الحسن وأنا أستغفر الله إن كان سمع الحسن . - Амр ибн Убайдум. 148
Рассказали нам Исма‘ил ибн Дауд ибн Вардан и Яхья ибн Закарийя, сказав: сообщили нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах, сказав: «Я слышал, как аш-Шафи‘и рассказывал со слов Суфьяна ибн ‘Убайны: «‘Амра ибн ‘Убайда спросили о вопросе, и он ответил на него, сказав: «Это мнение аль-Хасана». На что некий человек сказал ему: «Но ведь они передают от аль-Хасана иное!» Он ответил: «Я сказал это лишь из собственного мнения аль-Хасана», — подразумевая самого себя».
حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا : حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت الشافعي يقول عن سفيان بن عيينة : إن عمرو بن عبيد سئل عن مسألة فأجاب فيها وقال : هذا من رأي الحسن ، فقال له رجل : إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا . فقال : إنما قلت هذا من رأيي الحسن يريد نفسه . - Амр ибн Убайдум. 148
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: «Я слышал, как Ну‘айм говорил: «Порою я слышал, как Суфьян говорил: «Рассказал нам ‘Амр ибн ‘Убайд, и он был приверженцем новшеств»».
أخبرنا أحمد بن علي المدائني قال : ثنا محمد بن عمرو قال : سمعت نعيما يقول : ربما سمعت سفيان يقول : حدثنا عمرو بن عبيد وكان مبتدعا - Амр ибн Убайдум. 148
Передал нам Салих ибн Ахмад, сообщил нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Суфьян, то есть ибн ‘Убайна, упомянув ‘Амра ибн ‘Убайда, сказал: «Я записал от него большую книгу и подарил свою книгу племяннику ‘Амра ибн ‘Убайда»».
نا صالح بن أحمد ) ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان يعني ابن عيينة ، وذكر عمرو بن عبيد فقال : كتبت عنه كتابا كثيرا ، ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان ، وكان ثقة . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)». И также сказал: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе, и он ответил: «Оба они надёжны (сика), и как же они близки друг к другу»»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان ، وكان ثقة . وقال أيضا : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة ، فقال : جميعا ثقة ، وما أقربهما . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Он был надёжным (сика) и знающим»
وقال ابن عيينة : كان ثقة عالما . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал Ибн ‘Уйейна: «Двое праведных мужей, посредством которых испрашивают дождя (истиска): Мухаммад ибн ‘Аджлан и Язид ибн Язид ибн Джабир»
وقال ابن عيينة : رجلان صالحان يستسقى بهما محمد بن عجلان ، ويزيد بن يزيد بن جابر - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбала в том, что он написал мне: «Сообщил мне мой отец, сказав: «Я слышал, как Ибн ‘Уйейна говорил: «Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Аджлан, и он был надёжным (сика)»»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني أبي قال : سمعت ابن عيينة يقول : حدثنا محمد بن عجلان وكان ثقة - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Нам рассказал ‘Абдуррахман, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада [ибн Мухаммада] ибн Ханбала в том, что он написал мне: «Я спросил моего отца о Мухаммаде ибн ‘Аджлане и Мусе ибн ‘Укбе: кто из них тебе более любим? Он ответил: «Оба они надёжны (сика), как же они близки. Ибн ‘Уйейна восхвалял Мухаммада ибн ‘Аджлана»»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن عجلان ، وموسى بن عقبة أيهما أعجب إليك ؟ فقال : جميعا ثقة ما أقربهما كان ابن عيينة يثني على محمد بن عجلان - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было».
قال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал Ибрахим бин Башшар ар-Рамади со слов Суфьяна: «Я видел Ибрахима аль-Хиджри, когда его поставили на солнце, чтобы выбить из него что-то, и он играл в шахматы».
وقال إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيء ، وكان يلعب بالشطرنج - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал ‘Абдуллах бин Мухаммад аль-Муснади со слов Суфьяна: «Он считал слабым Ибрахима аль-Хиджри».
وقال عبد الله بن محمد المسندي عن سفيان : إنه كان يضعف إبراهيم الهجري - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал ‘Абдуррахман ибн Бишр ибн аль-Хакам со слов Суфьяна: «Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих книг. И я пожалел старика и исправил для него его книгу: я сказал: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара».
وقال عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري ، فدفع إلي عامة كتبه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه . قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Ибн ‘Уйайны: «Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было».
قال علي بن المديني عن ابن عيينة : كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал аль-Муснади со слов Суфьяна: «Он считал его слабым».
وقال المسندي عن سفيان : إنه كان يضعفه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И сказал ‘Абдуррахман ибн Бишр со слов Суфьяна: «Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих книг, и я пожалел старика, и исправил для него его книгу, сказав: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара».
وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ ، وأصلحت له كتابه ، قلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا عن عمر - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
И Ибн ‘Уйайна считал его слабым.
وكان ابن عيينة يضعفه - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Рассказал нам Закария ас-Саджи, рассказал мне Ахмад бин Мухаммад, рассказал нам ар-Рамади, сказавший: «Я слышал, как Суфьян говорил: „Я видел Ибрахима аль-Хиджри, когда его поставили на солнце, чтобы выбить из него что-то, и он играл в шахматы“».
حدثنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا الرمادي ، قال : سمعت سفيان يقول : رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يستخرج منه شيئا ، وكان يلعب بالشطرنج . - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: ‘Абдуллах бин Мухаммад сказал: „Суфьян ибн ‘Уйайна считал слабым Ибрахима ибн Муслима аль-Хиджри“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال : عبد الله بن محمد : كان سفيان بن عيينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري . - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд, рассказал нам аль-Бухари, рассказал мне ‘Абдуллах бин Мухаммад, сказавший: «Ибн ‘Уйайна считал слабым Ибрахима аль-Хиджри».
حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن محمد ، قال : كان ابن عيينة يضعف إبراهيم الهجري - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Рассказал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Исхак ас-Суфи, рассказал нам ‘Абдуррахман ибн Бишр ибн аль-Хакам, сказавший: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уйайна говорил: „Я пришел к Ибрахиму аль-Хиджри, и он выдал мне большую часть своих хадисов, и я пожалел старика, и исправил для него его книгу, сказав: это со слов ‘Абдуллаха, это со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а это со слов ‘Умара“».
حدثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه ، فرحمت الشيخ ، فأصلحت له كتابه ، فقلت : هذا عن عبد الله ، وهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا عن عمر - Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриум. 150
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Суфьян (то есть ибн ‘Уйайна) говорил: „Ибрахим аль-Хиджри отлично выстраивал хадисы, несмотря на то, что в них было“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت سفيان [يعني :] ابن عيينة يقول : كان إبرهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه - Айюб ибн ‘Аизум. 150
И когда Ибн Шахин упомянул его среди «ас-Сикат», он сказал: «Нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Зухри, нам рассказал Исма‘ил ибн Исхак, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: нам рассказал Суфьян, нам рассказал Айюб ибн ‘Аиз ат-Таи, и он был надёжным (сика)»
ولما ذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد الزهري ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني قال : ثنا سفيان ، ثنا أيوب بن عائذ الطائي وكان ثقة