«Ибн ‘Аббасу принесли свиток, в котором были судебные решения ‘Али, да будет доволен им Аллах, и он стер его, оставив лишь с [небольшую] мерку» — и Суфьян бин ‘Уейна показал это на своем предп
Суфьян ибн Уейна→Амр ибн Мухаммад ибн Букайр
- Хадис 7 V8Сахих МуслимموقوفГлава о слабых передатчиках, лжецах и тех, чьи хадисы отвергаютحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكِتَابٍ فِيهِ قَضَاءُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَمَحَاهُ ، إِلَّا قَدْرَ - وَأَشَارَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِذِرَاعِهِ
- Хадис 36 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об ответвлениях верыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ : الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ .
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харрб, сказав: передал нам Суфьян бин Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как один человек увещевал своего брата относительно стыдливости, и сказал: «Стыдливость — от в
- Хадис 108 V3Сахих МуслимموقوفГлава о разъяснении сурового запрета на опускание одежды ниже щиколоток, попрекание даянием и продажи товара с помощью ложных клятвوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ
И передал мне Амр ан-Накид, передал нам Суфьян, от Амра, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: я считаю это возведенным к Пророку (марфу‘), сказав: «Троих Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них, и им уготовано мучительное наказание: человек, который принес ложную клятву после
- Хадис 237 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о нечетном количестве при очищении носа водой (истиншак) и очищении камнями (истинджа)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا ، وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ
Передали нам Кутайба бин Са‘ид, Амр Ан-Накид и Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, все они от Ибн Уейны. Кутайба сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Зиннада, от Аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Если кто-нибудь из вас подмы
- Хадис 252Сахих МуслимمرفوعГлава о сивакеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ : عَلَى أُمَّتِي - لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
«Если бы это не было тягостно для верующих» — а в хадисе Зухайра: «для моей уммы» — «
- Хадис 257 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о чертах фитры (природной предрасположенности)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харрб все они от Суфьяна. Абу Бакр сказал: передал нам Ибн Уейна, от аз-Зухри, от Саида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Природные предписания (аль-фитра) — пять, или
- Хадис 278 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности опускать совершающему омовение или кому-либо другому руку, чистота которой вызывает сомнение, в сосуд до того, как омыть ее триждыوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
«Передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от аз-Зухри, от Абу Саламы». (И передал мне это) Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба, — оба они от Абу Хурайры, от Проро
- Хадис 287 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о статусе мочи грудного ребенка и способе ее омовенияوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ .أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ قَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ
«И он попросил воды и окропил ее [мочу]». Что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своим сыном, который ещ
- Хадис 319 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательном количестве воды для полного омовения после полового осквернения, и о том, как мужчина и женщина совершают омовение из одного сосудаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Лайс. (И по другому пути) передал нам Ибн Румх, сообщил нам Лайс. (И по другому пути) передали нам Кутайба бин Са‘ид, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб, которые сказали: передал нам Суфьян. Оба они (Лайс и Суфьян) передали от аз-Зухри,
- Хадис 330 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о положении кос совершающей полное омовениеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : لَا . إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ .
Передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба, ʻАмр ан-Накид, Исхак бн Ибрахим и Ибн Абу ʻУмар — все они от Ибн ʻУйайны. Исхак сказал: сообщил нам Суфьян от Аюба бн Мусы от Саʻида бн Аби Саʻида аль-Макбури от Абдуллаха бн Рафиʻ, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: Я сказала: «О Послан
- Хадис 332 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности использования женщиной, очистившейся от менструации, кусочка ткани с мускусом на месте выделения кровиحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَاسْ
Передали нам ʻАмр бн Мухаммад ан-Накид и Ибн Абу ʻУмар — оба от Ибн ʻУйайны. ʻАмр сказал: передал нам Суфьян бн ʻУйайна от Мансура бн Сафиййи от его матери от Аиши, которая сказала: Женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как ей совершать полное омовение после менструации.
- Хадис 361Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что тот, кто убежден в чистоте, а затем усомнился в осквернении, может совершать молитву с этим своим омовениемوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ،شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
И передали мне ‘Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб, (а также) передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба — все они от Ибн ‘Уейны. ‘Амр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от Са‘ида и ‘Аббада бин Тамима, от его дяди: у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пожаловались на человека, кот
- Хадис 363 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубленияوَحَدَّثَنَا ، يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
И передали нам Яхья бин Яхья, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар — все они от Ибн ‘Уейны. Яхья сказал: сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Вольноотпущеннице Маймуны в качестве милостыни (садака) подарили овцу,
- Хадис 366 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубленияوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ كُلُّهُمْ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى .إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и ‘Амр ан-Накид, сказавшие: передал нам Ибн ‘Уейна, (а также) передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуль‘азиз (то есть сын Мухаммада), (а также) передал нам Абу Курайб и Исхак бин Ибрахим — все они от Ваки‘а, от Суфьяна — все они от Зейда бин Асляма, от
- Хадис 390 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поднятия рук на уровень плеч при произнесении вступительного такбираحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ . وَلَا يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передал нам Яхья бин Яхья ат-Тамими, Саид бин Мансур, Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр бин Харб и Ибн Нумайр (все они — от Суфьяна бин Уейны, а формулировка принадлежит Яхье), сказавший: «Сообщил нам Суфьян бин Уейна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: Я видел Посланник
- Хадис 394 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности чтения суры аль-Фатиха в каждом ракатеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид и Исхак бин Ибрахим (все они — от Суфьяна). Абу Бакр сказал: «Передал нам Суфьян бин Уейна, от аз-Зухри, от Махмуда бин ар-Раби', от Убады бин ас-Самита, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „Нет молитвы у того, кто не п
- Хадис 411 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ . فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّر
Передали нам Яхья бин Яхья, Кутайба бин Саид, Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр бин Харрб и Абу Курайб, все — от Суфьяна. Абу Бакр сказал: «Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от аз-Зухри, который сказал: „Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 419 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о назначении имамом заместителя для проведения молитвы с людьми, если у него возникла уважительная причина, такая как болезнь, путешествие или иноеوَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ
«Передал нам Суфьян бин Уяйна от аз-Зухри, от Анаса, который сказал: «Последний взгляд, которым я посмотрел на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это когда он отдернул занавеску в понедельник».
- Хадис 422 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о произнесении тасбиха мужчинами и хлопании в ладоши женщинами, если в молитвании что-то произошлоَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( ح )التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
«Передал нам Суфьян бин Уяйна от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» (и по другому пути передачи): «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин».
- Хадис 442 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о выходе женщин в мечети, если это не влечет за собой смутуحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا .
Передал мне ‘Амр ан-Накид и Зухайр бн Харб, оба от Ибн ‘Уйайны. Зухайр сказал: передал нам Суфьян бн ‘Уйайна, от аз-Зухри, слышавшего, как Салим передавал со слов своего отца, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если жена кого-либо из вас попросит разреше