Передал нам Ибн Уйейна от Амра, от Абу Ма’бада, что Ибн Аббас вступил в близость с рабыней после того, как отверг ее ребенка.
«Если бы он дал ей в качестве махра плеть, то она стала бы для него дозволенной».
«Ей принадлежит её условие». Один человек спросил: «[Как это?]». Умар ответил: «Поистине, границы прав определяются условиями».
«Если он поставил ей условие относительно её дома, то это входит в то, что он сделал дозволенным из её половой близости».
«Условие Аллаха важнее её условия».
«Не разводись со мной, а распределяй мне (время) как пожелаешь». И т
«Ей предоставляется выбор, даже если она замужем за мужчиной из курайшитов».
«Мы практиковали 'азль (прерывание полового акта), когда ниспосылался Коран».
Передал нам Ибн Уйайна от Абу аз-Зинада, от Хариджи ибн Зайда, что Зайд практиковал 'азль со своей невольницей.
Передал нам Ибн Уйайна от Амра, от Икримы, что Зайд и Са’д практиковали 'азль.
Передал нам Ибн Уйайна от Амра, от Исмаила аш-Шайбани, что он женился на жене Рафи’а ибн Хадиджа, и она сообщила ему, что он (Рафи’) практиковал 'азль, или она практиковала его из-за язв на ней, чтобы не совершать полное омовение (гусль).
«Нельзя прерывать половой акт со свободной женщиной, кроме как с её разрешения».
«Иудеи говорили: "Если мужчина войдет к своей жене сзади (в половой орган), то ребенок родится косым". Тогда был ниспослан аят: "Ваши жены — пашня для вас..."».
Передал нам Ибн Уяйна от Амра, от Яхьи ибн Джа'ды, что во времена Умара джинны похитили человека. Его жена пришла к Умару, и он приказал ей выжидать четыре года, затем через четыре года приказал его опекуну дать ей развод, а затем приказал ей соблюдать идду. Когда ее идда заканчивалась, она выходила
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод».
«Пусть не женится, пока не закончится идда той, которой он дал развод». Ата сказал: «Если между ними нет наследства и нет права на возвращение, то нет ничего плохого в том, чтобы жениться».
«Порицается сочетать браком двух двоюродных сестер из-за раздора между ними».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, что аль-Хасан ибн Мухаммад сообщил ему, что один из сыновей ‘Али сочетал браком двух своих двоюродных сестер, и они были введены к нему в одну ночь.
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, от его отца, что Сиба‘ ибн Сабит женился на дочери Рабаха ибн Вахба, и у него был сын от другой женщины, а у нее была дочь от другого мужчины. Юноша совершил прелюбодеяние с девушкой, и она забеременела. Их привели к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, они
«Его спросили о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной, а затем женился на ней. Он ответил: "Он имеет на нее больше прав, он же ее и испортил"».