Хадисы передатчика

Найдено: 12 334

Хадис 15929Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Житель Мекки, желающий совершить умру: откуда ему вступать в ихрам?
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
لَا يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلَا تَعْتَمِرُوا ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَمِ بَطْنَ وَادِي
«Я слышал, как ибн ‘Аббас говорил: “О жители Мекки, вам не повредит, если вы не будете совершать ‘умру. Если же вы отказываетесь, то оставьте между собой и Харамом (священной территорией) дно долины”».
Хадис 15938Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не признавал временный брак (мута) для жителей Мекки
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾فَإِنْ فَعَلُوا ثُمَّ حَجُّوا فَعَلَيْهِمْ مِثْلُ مَا عَلَى النَّاسِ
«На жителях Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘», затем он прочитал: «Это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети». «Если же они сделают это, а затем совершат хадж, то на них лежит то же, что и на
Хадис 15953Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Когда на человека становится обязательным хадж
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
بِمِثْلِهِ . زَادٌ وَرَاحِلَةٌ من شروط الاستطاعة فِي الْحج
… подобное этому. Провизия и верховое животное — из условий способности для совершения хаджа.
Хадис 15954Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Когда на человека становится обязательным хадж
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : الزَّادُ الرَّاحِلَةُ
«О Посланник Аллаха, что такое путь к нему?» Он ответил: «Провизия и верховое животное».
Хадис 15980Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О паломнике в ихраме, бросающем камень в ворону
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْمِي غُرَابًا عَنْ ظَهْرِ بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как ибн ‘Умар бросал камешки в ворону со спины своего верблюда, будучи в состоянии ихрама».
Хадис 15990Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о человеке, который увидел Каабу: поднимает ли он руки или нет
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :
مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ يَعْنِي : مَا افْتَقَرَ
«Никогда паломник не становился бедным» (то есть: не испытывал нужды).
Хадис 16015Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ . إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فليلَبسَ سَرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ خُفَّيْنِ
«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалии, пусть наденет хуффы».
Хадис 16112Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который берет в долг и совершает хадж
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :
الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ
«Хадж скорее помогает выплатить долг».
Хадис 16138Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что с каждого животного с рубцом полагается овца
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ
«За каждое животное, имеющее желудок [т.е. за убийство дичи], полагается овца».
Хадис 16155Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этому
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :
قَالَ لِي طَاوُسٌ : لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ : مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ
«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что ‘Умар сказал Абу аз-Зава’иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».
Хадис 16156Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этому
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ
«Поклонение молодого человека не будет полным, пока он не женится».
Хадис 16165Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что нет брака без опекуна или правителя
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَخٍ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ ،
أَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от племянника ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘бада, что ‘Умар аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна.
Хадис 16228Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об осиротевшей девушке: кто говорил, что у нее следует спрашивать согласия относительно ее замужества
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : عَنْ سَعِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا
«У сироты следует спрашивать разрешение относительно её брака, и её молчание — это её согласие».
Хадис 16270Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошему
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
كَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا قَالَ اللهُ : ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
«Я выдаю тебя замуж на том, что сказал Аллах: „Удержание по-хорошему или отпускание с благом“».
Хадис 16271Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошему
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ
أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ مَوْلَاةً لَهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ
«Сообщил мне Сулейман, что он посватался к вольноотпущеннице Ибн Умара, и он сказал ему то же самое».
Хадис 16284Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Сколько женщин может взять в жены раб?
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي الْعَبْدِ قَالَ : يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا ، وَقَالَ عَطَاءٌ : اثْنَتَيْنِ
«Он может жениться на четырёх». А Ата сказал: «На двух».
Хадис 16308Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Свободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицал
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :
سَأَلَ عَطَاءٌ جَابِرًا عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ
«Ата спросил Джабира о браке с рабыней, и тот ответил: “В наши дни это не подобает”».
Хадис 16331Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Если он женился на свободной женщине поверх рабыни, то между ним и рабыней производится расторжение брака
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
«Брак со свободной, будучи женатым на рабыне, означает развод с рабыней».
Хадис 16332Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Если он женился на свободной женщине поверх рабыни, то между ним и рабыней производится расторжение брака
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
هِيَ كَالْمَيْتَةِ ؛ يَضْطَرُّ إِلَيْهَا ، فَإِذَا أَغْنَاكَ اللهُ فَاسْتَغْنِ
«Она подобна мертвечине: к ней прибегают в случае крайней необходимости, а когда Аллах дарует тебе достаток, то обходись без неё».
Хадис 16496Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
У человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерью
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سُئِلَ عُمَرُ عَنْ جَمْعِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحِبُّ أَنْ يَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا
«Я не люблю, чтобы он вступал в близость с обеими».