«Ибн ‘Аббаса спросили о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной, может ли он жениться на ней. Он ответил: "Теперь он обрел дозволенное"».
Хадисы передатчика
- Хадис 17057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا [سُفْيَانُ ] [١]بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : الْآنَ أَصَابَ الْحَلَالَ
- Хадис 17137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾، يَخْطُبُهَا فِي عِدَّتِهَا
«...но не давайте им тайных обещаний» — «Это значит свататься к ней во время её идды».
- Хадис 17184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحَلَّ لَهُ النِّسَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока Аллах не дозволил ему женщин».
- Хадис 17189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»[حَدَّثَنَا] [١]ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً ﴾لَا يَزْنِي الزَّانِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
Ибн Уяйна от Ибн Шубрумы, от Икримы относительно слов: «Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки» — он сказал: «Прелюбодей не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой».
- Хадис 17208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает жене троекратный развод, после чего она выходит замуж за другогоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ ، وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى
… подобно
- Хадис 17318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ : إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Ко мне пришел мой молочный дядя Афлах ибн Абу аль-Ку’айс и попросил разрешения войти после того, как был ниспослан аят о хиджабе. Я отказалась дать ему разрешение, пока не пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 17331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
«Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет».
- Хадис 17333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ
«Нет молочного родства, кроме того, что было в младенчестве».
- Хадис 17345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَحَسَنٍ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
«Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (мут‘а) и мясо домашних ослов?»
- Хадис 17351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временном браке (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ : لَا نَعْلَمُهَا إِلَّا السِّفَاحَ
«Его спросили о временном браке с женщинами, и он ответил: “Мы не знаем его иначе как прелюбодеянием”».
- Хадис 17376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُحَدِّثُ ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ :لَوْ وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ذَا بَطْنِهَا وَهُوَ عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ
Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Я слышал, как один человек из числа ансаров рассказывал Ибн ‘Умару: “Я слышал, как твой отец говорил: “Если женщина, чей муж скончался, родит своего ребенка, пока он (муж) еще лежит на погребальных носилках, то она уже стала свободной (
- Хадис 17387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ أَوْ بِشَهْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَقَالَ : قَدْ تَصَنَّعْتِ لِلْأَزْوَاجِ ؟ لَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ
Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы, от его отца, который сказал: «Субей’а родила через двадцать дней, или месяц, или около того после смерти своего мужа. Мимо неё прошел Абу ас-Санабиль ибн Ба’как и сказал: “Ты уже прихорашиваешься для новых мужей? Нет, жди, пока не пройдут четыре мес
- Хадис 17395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَعَطَاءٍفِي الَّذِي يُفَوَّضُ إِلَيْهِ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ قَالَا : لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Амра, от Абу аш-Ша’са и ‘Ата о том, кому поручено (назначение махра), но он умирает до того, как назначит его: они сказали: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
- Хадис 17396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ [عَمْرٍو وَعَطَاءِ] [١]بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ يُرَى أَنَّهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, и считается, что от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, и нет ей махра”».
- Хадис 17423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПраведная женщина и женщина с дурным нравомحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو عَنْ [٢]يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَيْرُ فَائِدَةٍ أَفَادَهَا الْمُسْلِمُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ : امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا ، وَتَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي مَالِهِ وَنَفْسِهَا
Передал нам Ибн Уейна от Амра, от Яхьи ибн Джада, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Лучшее благо, которое обрел мусульманин после Ислама — это красивая жена, которая радует его, когда он смотрит на неё, слушается его, когда он приказывает ей, и хранит его в его от
- Хадис 17432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНа ком женятся и что является наилучшим при заключении бракаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ رَفَعَهُ قَالَ :تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى دِينِهَا وَخُلُقِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا ، أَيْنَ بِكَ عَنْ ذَاتِ ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ
«Женщину берут в жены из-за ее религии, ее нрава, ее богатства и ее красоты. Что же тебе до той, что обладает [лишь чем-то одним]? Да покроются твои руки пылью!»
- Хадис 17575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
- Хадис 17606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍأَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَبْهَا لِي؟ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ
«Подари её мне». Са‘ид ибн аль-Мусаййиб ответил: «Подаренная женщина не была дозволена никому после Посланника Аллаха, да благословит
- Хадис 17652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَقَالَ : حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ
«Ваш расчет — у Аллаха».
- Хадис 17668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о супругах, прошедших через процедуру лиан, после того как их разлучили: положен ли ей махирحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَقَالَ : حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَالِي ؟ قَالَ : لَا مَالَ لَكَ ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِ
«Ваш расчет — у Аллаха. Один из вас лжец. У тебя нет пути к ней». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а как же мое имущество (махр)