Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Лайса передал, что Муджахид сказал: «С отца не взыскивается возмездие за убийство его сына».
Хадисы передатчика
- Хадис 18315Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что наказания не приводятся в исполнение в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُقَادُ الرَّجُلُ مِنَ ابْنِهِ فِي الْقَتْلِ
- Хадис 18316Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказания не приводятся в исполнение в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ ، فَقَالَ : " أَخْرِجَاهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاضْرِبَاهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Кайса бин Муслима передал, что Тарик бин Шихаб сказал: «К Умару привели человека по какому-то делу, и он сказал: „Выведите его из мечети и побейте“».
- Хадис 18318Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказания не приводятся в исполнение в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :سُئِلَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَحُرْمَةً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира, Абу ад-Духы передал, что Масрук, когда его спросили о нанесении ударов в мечети, сказал: «У мечети есть своя неприкосновенность».
- Хадис 18319Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказания не приводятся в исполнение в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ : " لَا تَقْضِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّهُ تَأْتِيكَ الْحَائِضُ وَالْمُشْرِكُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Джабира передал от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему: «Не суди в мечети, ведь в нее заходит и женщина с менструацией, и многобожник».
- Хадис 18322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي الَّذِي يُضْرَبُ حَتَّى يُحْدِثَ بِثُلُثِ الدِّيَةِ ، " قَالَ سُفْيَانُ : وَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Яхьи бин Са‘ида передал от Ибн аль-Мусаййиба: «Усман вынес решение, что за удар, приведший к непроизвольному испусканию газов [или справлению нужды], полагается треть дии (выкупа за кровь)». Суфьян добавил: «И это не ложится на «акилю» [родственников-поручителей]».
- Хадис 18327Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает умышленное убийство, будучи обремененным долгомفِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَقَالَ الْغُرَمَاءُ : نَحْنُ نَأْخُذُ الدِّيَةَ ، وَقَالَ الْوَرَثَةُ : نَحْنُ نَقْتُلُ ، قَالَ : إِنْ أَحَبَّ الْوَرَثَةُ أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا ، وَإِنْ أَخَذَ الْوَرَثَةُ فَلِلْغُرَمَاءِ دَيْنُهُمْ فِي الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак со слов Суфьяна ас-Саури передал о человеке, который умышленно убил человека, оставив после себя долг: кредиторы сказали: «Мы забираем дию (выкуп)», а наследники сказали: «Мы хотим смертной казни». Он сказал: «Если наследники хотят казнить, они казнят. А если наследники берут выкуп, то
- Хадис 18328Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о количестве крови размером с ладоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ الْمُصْعَبِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ ، وَتَحَانَقُوا عَلَى الدُّنْيَا ، وَتَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ ، وَإِنِّي أُقْسِمُ بِاللهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ ، حَتَّى يَكُونَ الْجَمَلُ الضَّابِطُ ، وَالْحُمْلَانُ ،
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Исмаила бин Муслима, аль-Хасана передал от Джундуба бин Абд Аллаха, что он сидел рядом с ним в период правления Мус‘аба, и тот сказал: «Поистине, эти люди погрязли в крови друг друга, ожесточились из-за мирских благ и стали соревноваться в высоте зданий. И я клянусь А
- Хадис 18331Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :أَوَّلُ مَنِ اسْتَحْلَفَ بِالْقَسَامَةِ - زَعَمُوا - عُمَرُ فِي الدَّمِ خَمْسِينَ يَمِينًا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне: "Полагают, что первым, кто потребовал клятвы посредством аль-касамы в деле о пролитой крови, был Умар — в количестве пятидесяти клятв"».
- Хадис 18344Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ بَيْنَ وَادِعَةَ وَشَاكِرٍ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَقِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا ، فَوَجَدُوهُ إِلَى وَادِعَةَ أَقْرَبَ " ، فَأَحْلَفَهُمْ عُمَرُ خَمْسِينَ يَمِينًا ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : مَا قَتَلْتُ ، وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلًا ، ثُمَّ أَغْرَمَهُمُ الدِّيَةَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Муджалида ибн Са‘ида и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би передал, что убитый был найден между племенами вади‘а и шакир, и Умар ибн аль-Хаттаб приказал им измерить расстояние между ними. Они обнаружили, что к вади‘а ближе, и Умар обязал их принести пятьдесят клятв —
- Хадис 18347Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ :حَبْسُ الْإِمَامِ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ ظُلْمٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Абу Джа‘фара передал: «Заключение правителем под стражу после приведения в исполнение установленного наказания (хадд) является несправедливостью».
- Хадис 18360Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي قَوْمٍ بِهِ أَثَرٌ ، كَانَ عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ أَثَرٌ ، لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَاقِلَةِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنْ تَقُومَ الْبَيِّنَةُ عَلَى أَحَدٍ " . قَالَ سُفْيَانُ : " وَهَذَا مِمَّا اجْتُمِعَ عَلَيْهِ عِنْدَنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает: «Если убитый найден среди людей со следами [насилия], то выкуп за него лежит на их «акиле» (родственниках-поручителях). Если же на нем нет следов, то на «акиле» ничего не лежит, если только не появится ясное свидетельство против кого-либо». Суфьян сказал: «И
- Хадис 18362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي قَوْمٍ ، فَشَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى أَحَدٍ قَتَلَهُ ، وَإِلَّا أَقْسَمُوا خَمْسِينَ يَمِينًا ، وَغَرِمُوا الدِّيَةَ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فِي الْقَسَامَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана ибн Амра, от аль-Фуддайла, от Ибрахима передает: «Если убитый найден среди людей, то [необходимо] два свидетеля, которые свидетельствуют против кого-либо в том, что он убил его, а в противном случае они приносят пятьдесят клятв и выплачивают дию». Суфьян сказ
- Хадис 18363Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يُكْمِلُوا خَمْسِينَ ، رُدِّدَتِ الْأَيْمَانُ عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима передает: «Если они не дополняют [число клятв] до пятидесяти, клятвы возвращаются к ним».
- Хадис 18364Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :الْقَسَامَةُ تُوجِبُ الْعَقْلَ ، وَلَا تُشِيطُ الدَّمَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха и аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передает, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Касама делает обязательным выплату выкупа (акль), но не проливает кровь».
- Хадис 18369Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلٍ وُجِدَ مَقْتُولًا فِي بَيْتِهِ قَالَ : " يَضْمَنُ عَاقِلَتُهُ دِيَتَهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передает о человеке, найденном убитым в его доме: «Его акила (родственники-поручители) гарантируют выплату его дии».
- Хадис 18371Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي قَوْمٍ ، فَادَّعَى أَوْلِيَاؤُهُ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ ، فَأَتَوْا شُرَيْحًا " فَأَبْرَأَ الْحَيَّ الَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ مَقْتُولًا ، وَسَأَلَ أَوْلِيَاءَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْآخَرِينَ الَّذِينَ ادَّعَوْا عَلَيْهِمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Абу Исхака передает, что убитый был найден среди людей, а его родственники предъявили обвинение другим людям. Они пришли к Шурайху, и он оправдал жителей той общины, среди которой был найден убитый, и потребовал у его родственников ясного свидетельства (байина) прот
- Хадис 18372Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ،فِي رَجُلٍ آجَرَ دَارَهُ سَاكِنًا ، فَوُجِدَ فِي الدَّارِ قَتِيلٌ ، فَقَالَ : ابْنُ أَبِي لَيْلَى : هُوَ عَلَى السَّاكِنِ ، وَأَخَذَهُ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ ، إِنَّهُ قَالَ : كَانُوا عُمَّالًا يَعْمَلُونَ مَكَانًا ، فَوُجِدَ فِيهِمْ قَتِيلٌ فِي دَالِيَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который сдал свой дом в аренду жильцу, и в этом доме был найден убитый. Ибн Аби Лейла сказал: «Ответственность лежит на жильце», и он взял это из истории с жителями Хайбара, когда они были работниками, трудившимися на определенном участке, и среди них
- Хадис 18374Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَعُقِلَ ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ أَوْ رِجْلٌ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُعْقَلْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Са‘ида аль-Яшкури, от аш-Ша‘би передает: «Если тело убитого найдено в доме или в каком-то месте, над ним совершают погребальную молитву и выплачивают за него выкуп (акль). Если же найдена только голова или нога, то над ними не совершают молитву и не выплачивают выку
- Хадис 18378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятвах (касама) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ :احْتَمَلَ رَجُلٌ رَجُلًا ، فَضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ ، فَجَعَلَ يَجَؤُهُ بِمِرْفَقِهِ ، وَيَضْرِبُهُ ، حَتَّى مَاتَ ، فَاحْتُضِرَ فِيهِ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : " أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَتَلَهُ . ؟
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от аль-А‘маша, от Тамима бин Саламы передает: «Один человек поднял другого и ударил его о землю, и стал наносить ему удары локтем и бить его, пока тот не умер. Дело передали на суд Шурайха, и он спросил: «Свидетельствуете ли вы, что он убил его?»
- Хадис 18379Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах (касама) при непреднамеренном убийствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَغَيْرِهِ قَالَ :إِذَا ضَرَبَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا ، حَتَّى يَمُوتَ قُتِلَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Хаммада и других передает: «Если он ударил его, и тот оставался больным, пока не умер, то [нападающий] подлежит казни за него».