Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Юнуса от аль-Хасана относительно человека, убившего своего собственного раба, сказал: «Он не казнятся за него».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно двух рабов, один из которых убил другого, сказал: «Они не превосходят друг друга, даже если один из них лучше другого».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джабира от аш-Ша‘би сказал: «Нет кисаса между рабами, кроме как за лишение жизни».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: Они сказали, что стоимость раба не достигает дии свободного человека. И они сказали: «Не подвергается телесному наказанию тот, кто обвинил в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм аль-валяд)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, с которого взыскивают кысас за его правую руку, но он подставляет свою левую руку, сказав: «Его правая рука также должна быть отрублена».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал постановление о человеке, который был убит, оставив малолетнего ребенка: он написал, что следует подождать с малолетним, пока он не достигнет совершеннолетия. Суфьян сказал: «Если он [по достижении соверше
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауфа аль-А‘раби, который сказал: Я встретил старика во времена смут (аль-джамаджим), оставил его [на время], а затем расспросил о нем. Мне сказали: «Это Абу аль-Мухаллаб, дядя Абу Килабы». И я слышал, как он говорил: «Во времена Умара бин аль-Хаттаба некий человек броси
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аль-Хаджаджа со слов Ата: Они оба сказали: «Прощение со стороны каждого из тех, кому причитается доля, является действительным».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зейда бин Вахба: У женщины убили мужа, и у него остались братья. Некоторые из них простили [убийцу], и Умар повелел выплатить дию остальным из них.
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно того, кто простил или взял дию, а затем совершил убийство: Всевышний и Великий Аллах сказал: «А кто преступит [границы] после этого, тому уготовано мучительное наказание» (Коран, 2:178). Он сказал: «Это человек, который убивает после того, как взял дию».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который убил другого человека, у которого было два брата, и один из них простил [убийцу], а затем второй убил его до того, как дело было передано правителю: Он сказал: «Это квалифицируется как убийство по ошибке, за него полагается дия, и с него взыскивается пол
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса со слов аль-Хасана, который сказал: «Если это умышленное убийство, то это действительно [в полном объеме], и это не ограничивается третью».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от Абу Ма‘шара со слов Ибрахима, который сказал: «Что бы ни было продано из [прав на] кровь — это действительно, сколь велико бы оно ни было».
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Если [убитый] завещал простить [убийцу], то [компенсация в размере] трети ложится на «акилю» [родственников-поручителей], а две трети он выплачивает сам».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури передал от Хаммада: «Когда приходит смертная казнь, она стирает все прежние требования людей и заменяет их».
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Если на человеке скопилось несколько наказаний, а затем он был казнен, то в отношении того, что причитается людям, требуйте возмездия, а то, что принадлежит Аллаху, оставьте — смертная казнь стирает все это».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Аш‘аса передал, что аш-Ша‘би сказал о человеке, который изуродовал тело другого человека (мусля), а затем убил его: «Его тело уродуют так же, как он изуродовал, а затем казнят». Суфьян сказал: «Другой же передал: «Смертная казнь стирает это», и это нам ближе».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мугиры передал, что Ибрахим сказал о человеке, который убивает другого железным предметом или чем-то еще: «Возмездие стирает это мечом».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Зияд схватил дехканина по имени Ибн аль-Мискин и изуродовал его тело». Алькама сказал: «Было принято говорить: „Ни у кого нет более прекрасного способа убийства, чем у мусульманина“. Нам запрещали рыночные беспорядки и н
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, аль-А‘маша, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: „Поистине, самые воздержанные в убийстве люди — это люди веры“».