Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто передал ему от Ибн аль-Мусайяба, от Умара: относительно парализованной руки, почерневшего зуба и незрячего глаза [полагается] одна треть их дияты.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейли, от Икримы бн Халида, от некоего человека, от Умара, который сказал: «За голень или предплечье, если оно сломается, а затем срастется и выпрямится без костной мозоли с наростом (асм), полагается двадцать динаров или две двухлетки верблюдицы (хикка)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Амра бн Харима, от Джабира бн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал относительно ногтя: «Если он поврежден (искорежен), то (полагается) одна пятая виры за палец».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: «Умар написал мне в пяти предписаниях из числа чистых доходов правителей: зубы равны (по компенсации), пальцы равны, за глаз вьючного животного (полагается) четверть его стоимости. И относительно мужчины, которого спраши
«Сколько полагается за один из пальцев женщины?» Он ответил: «Десять верблюдов». Я спросил: «За два пальца?» Он ответил: «Двадцать». Я спросил: «А за три?» Он ответил: «Тридцать». Я спросил: «А за четы
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Умара бн Абдуль-Азиза подобное (этому): «Женщина и мужчина разделяют ответственность за ранения на равных до трети её виры».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Али, который сказал: «Ранения женщины (оцениваются) вполовину от ранений мужчины». И он сказал: Ибн Мас‘уд говорил: «Они равны в отношении зуба и ранения, обнажающего кость (мудыха), а во всём остальном — половина». А Зайд бн Сабит говорил: «До
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яххьи бн Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ранение женщины, обнажающее кость (мудыха), её зуб и ранение, обнажающее кость головы (мунаккыля), равны (мужским) до трети виры».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обязанность выплаты вира лежит на аляба, а право на получение вира распределяется согласно долям наследства».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Амра бин Шу‘айба, что Умар сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Убийца не наследует ничего“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Убийца не наследует от убитого ничего».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно того, кто умышленно убил своего сына: «Он не наследует ни из его вира, ни из его имущества».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Убийца не наследует ни из вира, ни из имущества, совершил ли он убийство умышленно или по ошибке».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури: «И мы придерживаемся этого: он не наследует ни при каких обстоятельствах».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, от ‘Абиды: «Первое решение о том, что убийца не наследует, было вынесено в истории сподвижника из сынов Израилевых».
Абд ар-Раззак передал от Суфьяна, который сказал относительно человека, умышленно убившего своего сына: «Дия выплачивается исключительно из его собственного имущества, и родня по мужской линии (а‘иля) ничего из этого не возмещает. Если же убийство было по неосторожности, то возмещение ложится на а‘и
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Есть четыре случая, в которых компенсация (‘акль) не возлагается на а‘илю, а выплачивается из личного имущества виновного: умышленное преступление, признание вины, мировое соглашение и преступление против раба».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, который сказал: «Убийство по ошибке, схожей с умышленной (шибх аль-‘амд), возмещается человеком из его собственного имущества, а не а‘илей». Суфьян сказал: «А наши сторонники считают, что это возлагается на а‘илю».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «За любое ранение, за которое не полагается кисас, выплата производится из имущества виновного, если оно было нанесено умышленно».
Абд ар-Раззак сказал: Суфьян сказал: «Ущерб меньше ранения мудыха возмещается тем, кто его нанес, а ранение мудыха и все, что тяжелее этого, возмещается а‘илей».