Абд ар-Раззак от ас-Саури от Сулеймана аш-Шайбани от аш-Ша‘би: «За обе груди женщины [полагается] дия, а за одну из них — половина».
Хадисы передатчика
- Хадис 17665Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о груди мужчины и женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا النِّصْفُ
- Хадис 17666Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о груди мужчины и женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّفِي ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абд аль-Карима от Ибрахима — подобно словам аш-Ша‘би: «За обе груди женщины — дия, а за одну из них — половина дии».
- Хадис 17682Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ребровой кости (искривлении)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури от Зайда б. Асляма от Муслима б. Джундуба от Асляма, вольноотпущенника Умара, который сказал: Умар сказал: «За ребро [полагается] верблюд».
- Хадис 17686Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ребровой кости (искривлении)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :فِي الضِّلْعِ حُكْمٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Джабира от аш-Ша‘би от Масрука, который сказал: «За ребро [назначается] справедливое решение (хукм)».
- Хадис 17697Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Абу Исхака от Асима б. Дамры от Али, который сказал: «За джайфит — треть дии».
- Хадис 17698Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَوْ غَيْرِهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، " قَضَى فِي الْجَائِفَةِ الَّتِي نَفَذَتْ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ كِلَاهُمَا ، وَبَرِئَ صَاحِبُهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мухаммада б. Абд ар-Рахмана от Амра б. Шу‘айба от Ибн аль-Мусайяба или другого лица, что Абу Бакр вынес решение за рану джайфит, которая прошла навылет, [выплатить] две трети дии, если она прошла навылет через оба яичка и пострадавший выздоровел.
- Хадис 17699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ فِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури от Яхьи б. Са‘ида от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В каждом сквозном ранении органа — треть дии этого органа».
- Хадис 17710Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха (зикр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За половой член полагается видя.
- Хадис 17719Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поминании Аллаха (зикр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ،فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури: относительно полового члена кастрата полагается индивидуальное судебное решение (хукум).
- Хадис 17721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْبَيْضَةِ النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За одно яичко полагается половина (види).
- Хадис 17729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَكَمَ فِي الْبَيْضَةِ يُصَابُ جَانِبُهَا الْأَعْلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса от ‘Умара, что он вынес решение о выплате одной шестой части види за повреждение верхней части яичка.
- Хадис 17732Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мочевом пузыреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :إِذَا لَمْ يُمْسِكِ الرَّجُلُ الْبَوْلَ فَالدِّيَةُ ، وَالْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ " وَقَالَ : " فِي الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если человек не удерживает мочу, то полагается видя, и женщина и мужчина в этом вопросе равны». И он сказал: «За того, кто не способен удерживать естественные отправления, полагается видя».
- Хадис 17734Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ягодицах (аль-мукʻада)مِثْلَهُ . إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ فَالدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури (подобное же). Если не способен удерживать свои естественные отправления, то полагается видя.
- Хадис 17737Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ягодицахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от ‘Абд аль-Карима от Ибрахима, который сказал: За обе ягодицы полагается видя.
- Хадис 17749Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о трещине или разрывеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرٍ [١]، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Зухайра от Абу ‘Авна от Шурайха, который сказал: За грыжу (фатк) полагается треть види.
- Хадис 17755Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры от ‘Али, который сказал: За руку полагается половина види, и за ногу полагается половина види.
- Хадис 17768Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
Абд ар-Раззак от Маамара и ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «И за пальцы [полагается] по десять, по десять [верблюдов]».
- Хадис 17773Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ ، جَعَلَ فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي السَّبَّابَةِ عَشْرًا ، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا ، وَفِي الْبِنْصَرِ تِسْعًا ، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا ، حَتَّى وَجَدْنَا كِتَابًا عِنْدَ آلِ حَزْمٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ الْأَصَابِعَ كُلَّهَا سَوَاء
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: Умар установил за большой палец пятнадцать, за указательный — десять, за средний — десять, за безымянный — девять, за мизинец — шесть, до тех пор, пока мы не нашли у семьи Хазма книгу от Посланника Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 17775Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха: Умар написал ему, что пальцы равны.
- Хадис 17779Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ ، فَإِنَّهَا مَفْصِلَانِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «За каждый сустав пальцев [полагается] одна треть дияты пальца, кроме большого, ибо в нем два сустава, и за каждый сустав [в нем полагается] половина».