Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амрá ибн Маймуна от Маймуна ибн Михрана от аз-Зубайра передал: У него была жена Умм Кульсум бинт Укба. Она сказала: «Облегчи мое положение [дай мне развод]», и он дал ей один развод. Когда она разрешилась от бремени, он пришел и сказал: «Она обманула меня, да обмане

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Ата ибн ас-Саиба от Абд Хайра от ‘Али передал: «Он определял для нее наследство и [предписывал] ‘идду, но не определял для нее брачный дар».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура ибн аль-Му‘тамира от Ибрахима от ‘Алькамы передал: К Абдуллаху ибн Мас‘уду пришли и спросили о человеке, который женился на женщине, не назначив ей маңр и не прикасаясь к ней, пока не умер. Он заставил их подождать, а затем сказал: «Воистину, я говорю в этом

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «Хуль — это окончательный развод (баин). Хуль — это [все, что составляет] меньше стоимости прически (уплаты большого выкупа), и поистине, женщина выкупает себя частью своего имущества».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Аби Лейлы, от Тальхи бин Мусаррифа, от Ибрахима передал, что Ибн Мас‘уд не считал развод окончательным (баин) ни в чем, кроме хуля или ииля (клятвы воздержания от близости).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Баяна, от аш-Ша‘би, Мансура и аль-Мугиры, от Ибрахима относительно развода женщины, давшей выкуп, в период ожидания, сказали: «Тот развод, который последовал за этим в период ожидания, обязателен для нее (вступает в силу)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если он даст развод в период ожидания, развод не обязателен для нее. Если же он женится на ней, а затем даст ей развод до того, как войдет к ней, то ей полагается половина махира, она более вольна распоряжаться собой, а период ожид

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана б. ‘Амра, от Фудайля, от Ибрахима (а также аль-Хасан передал это от аш-Ша‘би), который сказал: «Когда женятся на женщине, совершившей хуль‘, и на той, в отношении которой было совершено ила, и каждый развод является баийн (окончательным) — если он женится на

Абд ар-Раззак от ас-Саури о мужчине, который поклялся клятвой, обусловленной разводом своей жены, а затем совершил то, против чего поклялся, в период ожидания, сказал: «Развод вступает в силу по мнению Ибрахима и аш-Ша‘би, и не вступает в силу по мнению Ибн ‘Аббаса и аль-Хасана».

Абд ар-Раззак от ас-Саури о мужчине, который сказал своей жене: «Если ты простишь мне то, что лежит на моей спине (мои обязательства), то ты разведена», сказал: «Это хуль‘ — окончательный развод (баин)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и наших сподвижников, которые сказали о мужчине, которому его жена сказала: «Я покупаю у тебя один развод за динар»: «Это хуль‘. И если он оговорит право на возвращение (руджу‘), то это не имеет никакой силы, его условие ничтожно».

Абд ар-Раззак от ас-Саури о мужчине, у которого жена просила тысячу дирхамов, и она сказала: «Дай мне один развод, а я предоставлю тебе отсрочку в уплате тысячи на два года», после чего он дал ей один развод, а затем она отсрочила ему уплату, сказал: «Он имеет право на ее возвращение, так как это не

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: я спросил его о женщине, которая сказала: «Если ты предоставишь мне право распоряжаться собой, то тебе причитается всё, что ты должен мне по моему махиру». Он ответил: «Твое дело в твоих руках». Она сказала: «Тогда я разведена тройным разводом». Он сказал:

Абд ар-Раззак от ас-Саури о мужчине, которому жена сказала: «Продай мне три развода за тысячу дирхамов», и он дал ей один развод, а затем отказался, сказал: «Ему причитается тысяча, а это один окончательный развод. А если она скажет ему: „Я дам тебе тысячу дирхамов за то, что ты разведешь меня трижд

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Хайсамы б. ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха б. Шихаба аль-Хауляни о том, что к ‘Умару б. аль-Хаттабу привели женщину, которая выкупила себя у своего мужа за тысячу дирхамов, и он утвердил это.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры или кого-то другого (Абу Бакр засомневался), от Ибрахима, который сказал: Если инициатива исходит с ее стороны, ему дозволено взять то, что он взял с нее; а если инициатива исходит с его стороны, то ему не дозволено брать то, что он взял с нее.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исмаила, от аш-Ша‘би, который сказал: Если жена испытывает отвращение к своему мужу, ему дозволено взять то, что он взял с нее.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Джа‘фара, который сказал: Я видел Шурайха, когда к нему пришла женщина, спорящая со своим мужем. Муж заявил, что она освободила его от обязанности выплаты махра. Шурайх спросил свидетелей: «Видели ли вы серебро?» Они ответили: «Нет», — и

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба: Пусть не забирает все, что он ей дал.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, который сказал: Я считаю порицаемым, чтобы он забирал у нее все, что он ей дал.