Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джа‘фара б. Буркана, от Са‘ида б. Джубайра, который сказал: «Они [невольницы] относятся к женщинам».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, о человеке, который совершил зихар со своей наложницей: «Он не считал это зихаром», [и прочитал слова] Всевышнего Аллаха: «И те, которые совершают зихар со своими женами...»
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: Аль-Хасан «не считал зихаром ее [женщины] зихар в отношении ее мужа».
Абд ар-Раззак передал от Суфьяна ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: Аиша бинт Тальха совершила зихар в отношении Мус‘аба б. аз-Зубайра на тот случай, если она выйдет за него замуж. Он испросил для нее решения у многих правоведов, и они велели ей совершить искупление, и она освободила своего юношу [ра
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би и Аш‘аса, от Ибн Сирина нечто подобное: Аиша бинт Тальха совершила зихар в отношении Мус‘аба б. аз-Зубайра, если выйдет за него замуж, и сказала: «Уведите этого бедуина от меня, ибо он для меня подобен моему отцу». Он испросил д
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури: До меня дошло от Ата или Ибрахима, что он говорил: «Если он совершит в отношении нее зихар хоть на час, то это ложится на него обязательством». И это же сказал Ибн Абу Лейла.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его об ила, и он ответил: «Это когда он клянется Аллахом, что не будет вступать с ней в близость, или чтобы рассердить ее, или чтобы причинить ей зло, или чтобы сделать ее запретной, или чтобы их головы не сходилис
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, а также от Абдаллаха бин Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Каждая клятва, запрещающая половую близость, является ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Я спросил его о человеке, который поклялся не разговаривать со своей женой, и он ответил: „Ила’ касался только половой близости, но я опасаюсь, что это тоже может быть ила’“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если муж поклялся Аллахом, что непременно рассердит её, или причинит ей зло, или сделает её запретной [для себя], или что его голова и её голова никогда не сойдутся вместе, то это — ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: «Я спросил его о человеке, который поклялся не разговаривать со своей женой, и он ответил: „Ила’ касался только половой близости, но я опасаюсь, что это тоже может быть ила’“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Тавуса о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене три дня, а затем оставил её на три месяца: он сказал: «Это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от некоего человека, от Мухаммада бин Зайда, от Са‘ида бин Джубайра — подобное о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене три дня, а затем оставил её на три месяца: он сказал: «Это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от кого-то из его сподвижников, от ‘Ата’, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это не ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Вабары, от одного из них, кто сказал: «Один мужчина совершил ила’ по отношению к своей жене на десять дней, а затем спросил об этом Ибн Мас‘уда, и тот ответил: „Если пройдут четыре месяца, то это ила’“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сказал: «Если муж поклялся не приближаться к своей жене и сказал: „Если пожелает Аллах“, то это не является ила’».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене в этом году иначе как один раз, и вступил с ней в близость спустя несколько месяцев, причем промежуток времени между моментом вступления в близость с ней и концом года составляет более четырех месяцев: «Ила’ пад
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сообщил: «Рассказал мне Симак бин Харрб от Абу ‘Атыйи аль-Хухайми, который сказал: „Один человек поклялся не приближаться к своей жене, пока она не отлучит от груди его сына Ка‘наба. Затем он проходил мимо людей, и они сказали: «Как прекрасно откормлен Ка‘наб!», и он п
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: его спросили о человеке, чья жена кормила грудью, и он поклялся разводом, что не приблизится к ней, пока она не отлучит ребенка от груди. Он ответил: «Если он приблизится к ней до того, как пройдут четыре месяца, то развод происходит. А если он
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса — подобно хадису Абдаллаха бин Мухаррара: «Истечение четырех месяцев — это решимость на развод, а возвращение (фай‘) — это половая близость».