«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил после себя ни динара, ни дирхама, и не оставил никакого завещания».
«...завещание для своих жен...» (Коран 2:240). Он сказал: «Этот аят отменен».
«...если он оставляет добро — завещание...» (Коран 2:180). Он сказал: «Его отменил аят о наследстве».
«Беременная (в плане распоряжения имуществом) подобна завещателю».
«Беременная подобна завещателю».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша’би, от Шурайха, который сказал: “Когда он поставил ногу в стремя, то все, о чем он сказал, берется из его трети”».
«Не принимается, он является стороной в споре».
«Аш-Ша’би завещал своей наложнице».
«Если некоторые наследники признают долг умершего, это признание действительно в отношении их доли».
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Халида, от Хакима ибн Джабира, что ему сказали при смерти о завещании: "Если бы ты освободил своего раба...", и он прочитал этот аят: "Пусть опасаются те, которые, если бы они оставили после себя слабых потомков, боялись бы за них
«Один человек сказал ар-Раби’у ибн Хусайму: "Завещай мне свой мусхаф". Он посмотрел на своего маленького сына и сказал: "Родственники ближе друг к другу по Писанию Аллаха"».
Передал нам Яхья ибн Адам от аль-Ашджа’и, который слышал, как Суфьян говорил о человеке, который завещал свою треть двум людям, и один из них оказался мертвым: "Она достается другому".
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Абдульмалика, от Аты о человеке, который завещал потомкам такого-то: "Женщина не входит в число потомков".
«Потомки человека — это его дети и дети его детей мужского пола».
«Суфьян сказал: «Завещание в пользу людей войны (неверующих, находящихся в состоянии войны с мусульманами) не является законным».
«Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллы подобное этому: «Тот, кто изучает Коран, пусть изучает и правила наследования. И пусть он не будет подобен человеку, которого встретил бедуин и спросил: «О ‘Абдулла, ты мухаджир?». Тот ответил: «Да». Беду
«Передал нам Суфьян от своего отца, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Аллах не увидит, как я отдаю предпочтение матери перед отцом».
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас послал меня к Зайду ибн Сабиту спросить его о муже и родителях. Зайд ответил: «Мужу — половина, матери — треть от того, что осталось, а это — одна шестая». Ибн ‘Аббас пос
«Му'аз в Йемене вынес решение относительно дочери и сестры по отцу и матери: сестре — половина, и дочери — половина».
«Половина и половина».