Хадисы передатчика

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Пришел человек к Абу Мусе и Салману ибн Раби'а и спросил их о дочери, внучке и сестре по отцу и матери. Они сказали: „Дочери — половина, а то, что осталось — сестре. Иди к Ибн Мас'уду и спроси его, он согласи

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ма'бада ибн Халида, от Масрука, со слов Ибн Мас'уда: он выделял сестрам и дочерям две трети, а то, что оставалось, отдавал мужчинам, а не женщинам.

«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».

Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от аль-Амаша, который сказал: «Абдуллах говорил относительно дочери, внучки, сыновей внука, детей сестры по отцу и матери, и сестры и братьев по отцу: Ибн Мас'уд давал этой [внучке] половину, затем смотрел: если при разделе с мужчинами ей доставалось бол

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, со слов Али, который сказал: «К нему пришли по поводу двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, а Ибн Мас'уд отдал ему всё имущество. Али сказал: „Да помилует Аллах Абу Абдуррахмана, он был факихом. Если бы это был я, я бы дал е

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, со слов Шурайха: он выносил решение относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, согласно решению Абдуллаха.

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима: «Умар, Зайд и Ибн Мас‘уд объединяли (в наследстве) братьев и сестер по отцу и матери с братьями и сестрами по матери, когда оставались муж, мать, братья и сестры по матери и братья и сестры по отцу и матери. Они делили долю между братьями по отц

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Миджлаза, что Усман объединял их (в наследстве).

«Он не объединял».

«Он не объединял».

«Он не объединял и говорил: “Доли (наследства) исчерпаны”».

«Он говорил о тетке по отцу и тетке по матери то же, что и ‘Умар: тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».

«Они давали наследство соразмерно степени родства».

Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн ‘Айяша ибн Абу Раби‘и аз-Зураки, от Хакима ибн Хакима ибн ‘Аббада ибн Хунайфа аль-Ансари, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что один человек бросил в другого стрелу и убил его, а у того не было наследника, кроме дяди по ма

Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от некоего жителя Медины, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Сабит ибн ад-Дахдах был пришлым человеком — то есть чужаком — и жил среди племени Унайф или среди племени аль-‘Аджлян. Он умер и не оставил наследника,

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура ибн Хайяна, от ‘Абдаллаха ибн Шаддада: что вольноотпущенник дочери Хамзы умер, оставив свою дочь и дочь Хамзы. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал его дочери половину, а дочери Хамзы — половину.

«Рабы не наследуют и не отстраняют (других от наследства)».

«Охватывает ли шестая часть её шею (т.е. достаточно ли этого для её выкупа)?» Тот ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Оставь нас с ней на оста

«Он выкупается из его имущества, освобождается, а затем наследует».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хайяна аль-Джу‘фи, от Сувайда ибн Гафалы, что к Али пришли по поводу дочери, жены и покровителей (мавали). Он отдал дочери половину, жене — восьмую часть, а остаток вернул дочери и не дал покровителям ничего.