Передал нам Ваки‘, сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Масрука, который сказал: "К ‘Абдаллаху пришли по поводу матери и братьев по матери. Он отдал матери шестую часть, а братьям — треть, и вернул остаток матери, сказав: "Мать — это ‘асаба для того, у кого нет ‘асабы". Ибн Мас‘уд
Хадисы передатчика
- Хадис 31816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ ، فَأَعْطَى الْأُمَّ السُّدُسَ وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَ ، وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الْأُمِّ وَقَالَ : الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَلَا عَلَى ابْنَةِ اب
- Хадис 31818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ
«Передал нам Суфьян от Мансура, который сказал: "До меня дошло от Али, что он возвращал (остаток) каждому, кто имеет установленную долю, кроме мужа и жены"».
- Хадис 31829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أَنْزِلُوا ذَوِي الْأَرْحَامِ مَنَازِلَ آبَائِهِمْ
«Передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: "Ставьте родственников по женской линии на места их родителей"».
- Хадис 31830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي ابْنَةِ أَخٍ وَعَمَّةٍ قَالَ : الْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ
«Передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: о дочери брата и тетке, он сказал: "Имущество принадлежит дочери брата"».
- Хадис 31832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
«Передал нам Суфьян от Мугиры и Мансура, от Ибрахима, который сказал: "Они наследовали в соответствии со степенью их родства"».
- Хадис 31835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ
«Передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
- Хадис 31841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ :أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
«Они применяли увеличение (ауль) в долях наследства».
- Хадис 31842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО долях наследников (фараид): те, кто отрицал увеличение долей (ауль), и те, кто применял егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هَشِامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ ، وَزَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ ، لِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Хишама, от Ибн Сирина, от Шурайха относительно двух сестер по отцу и матери, двух сестер по матери, мужа и матери: «Наследство делится на десять частей: сестрам по отцу и матери — четыре, сестрам по матери — две доли, мужу — три доли, и матери — одна
- Хадис 31853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух дочерях, родителях и женеمَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحْسَبَ مِنْ عَلِيٍّ ، سُئِلَ عَنِ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
«Я не видел человека более сведущего в расчетах, чем Али. Его спросили о двух дочерях, родителях и жене, и он сказал: "Её восьмая часть стала девятой"».
- Хадис 31857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَتَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
«Абу Бакр считал деда отцом».
- Хадис 31858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَلَمْ يَدْرِ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ ، فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Халида, от 'Абд ар-Рахмана ибн Ма'киля, который сказал: «Я был у Ибн 'Аббаса, когда один человек спросил его о деде. Ибн 'Аббас спросил его: "Какой из твоих отцов самый старший?" Человек не знал, что ответить, и я сказал: "Адам". Тогда Ибн 'Аббас сказал
- Хадис 31867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о деде: какова его доля в наследстве и что об этом передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другихحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي : الْجَدَّ
«Мы выделяли ему (деду) долю во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 31873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ ، وَامْحُ كِتَابِي
«Считай его одним из них, а мое письмо сотри».
- Хадис 31877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ
«Мы опасаемся, что поступили несправедливо по отношению к деду, поэтому выдели ему треть вместе с братьями».
- Хадис 31886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда, единокровного брата и брата по отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى الثُّلُثِ ، وَيُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ ، وَلَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، وَلَا يُقَاسِمُ بِالْإِخْوَةِ لِلْأَبِ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах делил наследство между дедом и братьями до трети, отдавал каждому обладателю обязательной доли его долю, не давал наследства братьям по матери вместе с дедом и не позволял братьям по отцу делит
- Хадис 31889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда и единоутробного братаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ زَيْدٌ لَا يُوَرِّثُ أَخًا لِأُمٍّ ، وَلَا أُخْتًا لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ شَيْئًا
Передал нам Муавия ибн Хишам, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Зайд не давал брату или сестре по матери ничего из наследства вместе с дедом.
- Хадис 31890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил деда и единоутробного братаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ لَا يُوَرِّثَانِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ شَيْئًا
Передал нам Ваки’, который сказал: передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: Али и Абдуллах не давали братьям по матери ничего из наследства вместе с дедом.
- Хадис 31893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийя31893 31892 31767 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ . أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ وَالِدًا لَا يَرِثُ الْإِخْوَةَ مَعَهُ شَيْئًا وَيَجْعَلُ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَلِلْجَدِّ السُّدُسَ سَهْمٌ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْ
… подобно хадису Абу Муавии: он считал деда отцом, при котором братья не наследуют ничего, и выделял мужу половину, деду — шестую часть (одну долю), а матери — треть (две доли).
- Хадис 31894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже, матери, сестре и деде: это та [задача], которая называется аль-Акдарийяقُلْتُ لِلْأَعْمَشِ : لِمَ سُمِّيَتِ الْأَكْدَرِيَّةَ ؟ قَالَ : طَرَحَهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ عَلَى رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الْأَكْدَرُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الْفَرَائِضِ فَأَخْطَأَ فِيهَا فَسَمَّاهَا الْأَكْدَرِيَّةَ
«Почему она называется аль-Акдарийя?» Он ответил: «Абдуль-Малик ибн Марван предложил её человеку по имени аль-Акдар, который занимался вопросами наследства, и тот ошибся в ней, поэтому он назвал её аль-Акдарийя».
- Хадис 31895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَفِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَجَدٍّ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ : لِلْأُمِّ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ ، وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».