Передал нам Язид, сказав: передал нам Суфьян от Мугиры, от Ибрахима, что он не одобрял торговое партнерство (мудараба) с тканями.
Хадисы передатчика
- Хадис 22783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле тканями, передаваемых по договору мударабаحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَرِهَ الْبَزَّ مُضَارَبَةً
- Хадис 22787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшении товара для продажиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالتَّزْيِينِ ، وَكَرِهَ الْغِشَّ
«Нет ничего плохого в украшении (товара), но он не одобрял обман».
- Хадис 22793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْعَسَرِ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от ‘Абд аль-А’ля, от Шурайха, что он разрешал возврат товара из-за скрытого дефекта (аль-‘асар).
- Хадис 22796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يُرَدُّ مِنْ عُوَارِ الظَُّّفْرِ ، وَيُرَدُّ مِنَ الشَّامَةِ الشَّائِنَةِ
«Товар возвращается из-за дефекта ногтя и из-за обезображивающего родимого пятна».
- Хадис 22798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от Аш’аса, от Ибн Сирина, от Шурайха, что он разрешал возврат товара из-за любого дефекта.
- Хадис 22799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спотыкании (о фатальном падении)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرُدُّ مِنَ الْعِثَارِ ، وَيَقُولُ : كُلُّ الدَّوَابِّ تَعْثُرُ
«Все животные спотыкаются».
- Хадис 22815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الشَّاهِدُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يُشْهَدْ
«Свидетель волен выбирать (отказываться или нет), пока он не засвидетельствовал».
- Хадис 22818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ﴾قَالَ : إِذَا كَانُوا قَدْ شَهِدُوا
«И пусть свидетели не отказываются, когда их призывают»: «(Это касается тех), кто уже засвидетельствовал».
- Хадис 22826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ رَقَبَتُهَا
«Передал нам Суфьян от ибн Тавуса, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оживил мертвую землю, тому принадлежит ее владение”».
- Хадис 22833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, у которого умирает жена, оставляя маленьких детей и служанкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :مَاتَتِ امْرَأَةٌ لِخَالٍ لِي ، وَكَانَ مُوسِرًا ، فَتَرَكَتْ خَادِمًا وَوَلَدًا صِغَارًا ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَا بَأْسَ أَنْ يُقَوِّمَ الْأَبُ أَنْصِبَاءَ وَلَدِهِ مِنَ الْخَادِمِ وَيَطَأَهَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Карима аль-Джазари, который сказал: “У моего дяди по матери умерла жена, она была состоятельной и оставила служанку и маленьких детей”. Са‘ид ибн Джубайр сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы отец оценил доли своих детей в этой слу
- Хадис 22843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО затягивании выплаты долга состоятельным должником и уклонении от нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Абдуллы ибн Заквана Абу аз-Зинада, от ‘Абдуррахмана ибн Хурмуза аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Затягивание выплаты долга богатым человеком — это несправедливость, и если к
- Хадис 22851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, оставив долг и не имея средств на саванحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ ، ثُمَّ الدَّيْنِ ، ثُمَّ الْوَصِيَّةِ ، ثُمَّ الْمِيرَاثِ
«Передал нам Суфьян от некоторых своих сподвижников, от Ибрахима, который сказал: “Сначала оплачивается саван, затем долги, затем завещание, затем наследство”».
- Хадис 22859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что двое заключивших сделку не расстаются, пока не придут к взаимному согласиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي غِيَاثٍ [١]، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ :أَنَّهُ بَاعَ فَرَسًا فَخَيَّرَ صَاحِبَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ
«Он продал лошадь и предоставил право выбора своему партнеру после совершения сделки».
- Хадис 22871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ؟ فَقَالَ : " حَلَالٌ ، لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа об аренде пустой земли за золото и серебро? Он ответил: “Это дозволено, в этом нет ничего плохого”».
- Хадис 22872Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعْدًا عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، ذَلِكَ قَرْضُ الْأَرْضِ
«Я спросил Са‘да об аренде земли за золото и серебро, на что он ответил: “В этом нет ничего предосудительного, это — ссуда земли”».
- Хадис 22876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде незасеянной земли за золото (деньги)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الْأَرْضَ الْبَيْضَاءَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
«Лучшее, что вы можете сделать — это арендовать пустую землю за золото и серебро».
- Хадис 22884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек сеет на земле без разрешения ее хозяевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَرْعٍ يَهْتَزُّ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ؟ فَقَالُوا : رَجُلٌ زَرَعَ أَرْضًا بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَأْخُذَ نَفَقَتَهُ
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Суфйан от Кайса ибн Муслима, от аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо колышущегося посева и спросил о нем. Ему ответили: “Это человек засеял землю без разрешения ее владельца”. Тогда он приказал вернуть
- Хадис 22907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, разрешающий другому строить на своем участке, а затем выгоняющий егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَجُلًا أَعَارَ رَجُلًا حَائِطًا فَبَنَى عَلَيْهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْلَعَ بِنَاءَهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِصَاحِبِ الْحَائِطِ : ضَعْ رِجْلَكَ حَيْثُ شِئْتَ . يَعْنِي : يَقْلَعُ بِنَاءَهُ
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Суфйан от Хишама Абу Кулайба, от Ибрахима, что один человек одолжил другому стену, и тот построил на ней что-то, а затем (владелец) захотел, чтобы он убрал свою постройку. Шурайх сказал владельцу стены: “Ставь свою ногу где хочешь”, имея в виду, что он может снести ег
- Хадис 22915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает корм судовому лоцману, возлагая на него ответственность за его убыльحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْمَلَّاحَ عَلَى أَنَّ عَلَيْهِ النُّقْصَانَ ، وَالزِّيَادَةَ لَهُ ، قَالَ : " الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ ، وَالنُّقْصَانُ عَلَى الْمَلَّاحِ
«Излишек принадлежит владельцу продовольствия, а недостача — на лодочнике».
- Хадис 22921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владениеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْبَيْعَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ، قَالَ : " إِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ فِي الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ
«Это говорится только относительно того, что измеряется мерой и весом».