Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Фудайля, который сказал: «Не выплачивай закят с того, что ты должен людям».
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Лайса, со слов Тауса, который сказал: «Сборщик десятины лишь помогал путникам, а если кто-то приносил ему что-то, он принимал это».
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Аты ибн ас-Саиба, от Харба ибн Убайдаллы, от его дяди, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Абу аль-Ахваса: «На мусульман не налагается десятина, десятина налагается только на иудеев и христиан».
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Зияда ибн Худайра, который сказал: «Я был со своим дедом, и он прошел мимо христианина с конем, стоимость которого составляла двадцать тысяч. Он сказал ему: "Если хочешь, отдай две тысячи, а если хочешь, я заберу коня и мы отдадим тебе
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Галиба ибн аль-Хузайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Один христианин пришел к Умару и сказал: "Твой сборщик взимал десятину дважды в год". Умар спросил: "Кто ты?" Тот ответил: "Я старый христианин". Умар сказал: "А я — старый ханиф". И он написал своему сбор
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Я — первый, кто взимал десятину в Исламе».
Ваки передал нам от Суфьяна, а тот — от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: «На бедуинов не возлагается закят аль-фитр».
Ваки передал нам от Суфьяна, а тот — от одного человека, со слов аль-Хасана, который сказал: «Они дают ее молоком».
Ибн Махди передал от Суфьяна, а тот — от Синана, что Умар ибн Абд аль-Азиз взимал джизью с христианина, которого освободил мусульманин.
Ваки передал нам от Суфьяна, а тот — от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я спросил Умара ибн Абд аль-Азиза о земле хараджа: "Облагается ли она закятом?" Он ответил: "Харадж — на земле, а закят — на зерне"».
Ваки’ сказал: «Аль-Хасан и Суфьян говорили: [Закят] на них обязателен».
Ибн Махди от Суфьяна, а также Гундар от Шу’бы передали от Абу Исхака, от Са’да ибн Ияда, от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они сказали: «Ма’ун — это отказ в [одалживании] топора, котла и ведра».
Ваки’ передал от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от Абу аль-Мугиры, от Ибн Умара, который сказал: «Это закят».
Ваки’ передал от Суфьяна, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это утварь».
«Нет закята на рабе, кроме того раба, которым ты владеешь [для торговли]».
Ваки’ передал от Суфьяна, от некоего человека, от аш-Ша’би, который сказал: «Нет закята на мударабе (торговом партнерстве), потому что неизвестно, что с ним стало».
«...и должникам» (9:60), сказав: «Это те, кто тратит не на греховное. А “путники” — это те, кто проходит по земле из одного места в другое».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу и человеку, обладающему крепким телосложением и способному трудиться”».
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Зайда ибн Асляма, от ‘Аты ибн Ясара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена никому, кроме пятерых: человеку, который купил ее на свои деньги; человеку, который работает над ее сбором; путнику; тому, кто на
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мы говорили, что верхняя рука — это рука того, кто воздерживается от просьб».