Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши: она не выплачивала с них закят.
Хадисы передатчика
- Хадис 10272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ لَا تُزَكِّيهِ
- Хадис 10306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا وَأَخْفِهَا
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «Раздавай его по назначению и делай это скрытно».
- Хадис 10307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُتْبَةَ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :ضَعْهَا فِي الْفُقَرَاءِ .
Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Утбы аль-Кинди, от Тавуса, который сказал: «Раздавай его беднякам».
- Хадис 10314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Асима, от ‘Али, который сказал: «Нет закята с имущества, пока не пройдет год».
- Хадис 10320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура или кого-то другого, от Ибрахима, который сказал: «На него не налагается закят, пока не пройдет над ним год».
- Хадис 10357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с долга, пока он не будет полученحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ
«На долг закят не налагается».
- Хадис 10375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал приглашение раба».
- Хадис 10388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :يَضَعُهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Пусть отложит его, пока не придет другой».
- Хадис 10395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «То, что взял с тебя сборщик податей, зачти в счет закята».
- Хадис 10396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَحْتَسِبُ بِهِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Пусть зачтет это».
- Хадис 10408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بُعِثَ إِلَيْهِ بِزَكَاةٍ مِنَ الْعِرَاقِ إِلَى الشَّامِ فَرَدَّهَا إِلَى الْعِرَاقِ
Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Абу Раввада: «‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу прислали закят из Ирака в Шам, и он вернул его обратно в Ирак».
- Хадис 10418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يَأْتِيهِمُ الْمُصَدِّقُ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَلَا يَسْتَخْلِفُهُمْ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Тавуса, который сказал: «Сборщик закята приходит к ним на их водопои и не заставляет их приходить к нему».
- Хадис 10450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ : صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али относительно садакат аль-фитр: «Один са‘ фиников или один са‘ ячменя, или пол-са‘ пшеницы».
- Хадис 10464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :هِيَ عَلَى مَنْ أَطَاقَ الصَّوْمَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от ‘Али, который сказал: «Она [обязательна] для того, кто способен поститься».
- Хадис 10465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ تُجْرِي عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ‘Абд аль-А‘ля, тот — от Абу ‘Абд ар-Рахмана, а тот — от ‘Али, который сказал: «Садакат аль-фитр [выдается] за того, чье содержание лежит на тебе».
- Хадис 10466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُكَانَ يَسْتَحِبُّ التَّمْرَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от ат-Тайми, тот — от Абу Миджляза, а тот — от Ибн ‘Умара, что он считал предпочтительным [выдавать] финики в качестве закят аль-фитр.
- Хадис 10470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВыплата закята аль-фитр деньгамиلَا بَأْسَ أَنْ تُعْطَى الدَّرَاهِمُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Хишама, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы выдавать дирхамы в качестве садакат аль-фитр».
- Хадис 10503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الرُّهْبَانَ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Майсары: «Он давал монахам из садака аль-фитр».
- Хадис 10511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о милостыне: дают ли из нее зиммиям?وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُعْطِهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ وَأَعْطِهِمْ مِنَ التَّطَوُّعِ
Ваки' от Суфьяна, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Ибрахима, который сказал: «Не давай им из закята, но давай им из добровольных пожертвований».
- Хадис 10527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте: каков размер того, что из него раздается?وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ أَبِي [١]حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَسُدَّ بِهَا حَاجَةَ أَهْلِ الْبَيْتِ . يَعْنِي : بِالزَّكَاةِ .
Ваки' от Суфьяна, от Хасана ибн 'Умара Абу Хамзы, от Ибрахима, который сказал: «Было желательно покрывать этим нужды семьи». То есть: закятом.