Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Мансура, а тот — от Ибрахима относительно человека, который чихнул во время молитвы: «Он должен восхвалить Аллаха».
Рассказал нам Абда со слов Суфьяна, тот — от Галиба Абу аль-Хузайля, который сказал: «Ибрахима спросили о человеке, который чихнул во время молитвы, и другой человек, находясь в той же молитве, сказал ему: “Да помилует тебя Аллах”. Ибрахим ответил: “Он сказал благое, и ему не нужно переделывать моли
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Хашима, тот — от Муджахида, а тот — от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы относительно человека, который молится с собранными волосами. Он привел хадис, смысл которого в том, что они оба не одобряли это.
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, а тот — от Абу Фарвы, который сказал: «Абд ар-Рахман ибн Аби Лайля заплетал свои волосы, а когда молился — распускал их».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от Али, который сказал: «Пусть человек не молится с собранными волосами».
Ваки‘ сказал: «Рассказал нам Муаз со слов Аслама аль-Минкари, а тот — от Абдуллы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы аль-Хуза‘и, который сказал: “Не следует обнажать меч в мечети”».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдуллы ибн Абу Лабида, а тот — со слов Абу Салямы ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша)
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов ‘Убайда аль-Мактаба, а тот — со слов Ибрахима; и со слов Суфьяна, а тот — со слов Симака, а тот — со слов ‘Ата: «Оба они сказали: «Это о мольбе»».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Это о чтении Корана»».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибрахима аль-Хаджари, а тот — со слов Абу ‘Ияда, который сказал: «Это о мольбе».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, а тот — со слов аль-Асвада ибн Хиляля, а тот — со слов Абдуллы, который сказал: «Не совершает шепотом тот, кто дает услышать своим ушам»».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов ‘Асима, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал о чтении днем: «Дай услышать самому себе»».
Передал нам Му‘аз ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов ‘Айяша аль-‘Амири, а тот — со слов Абдуллы ибн Шаддада, который сказал: «Бедуины из племени Бану Тамим, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие (салям), говорили: «О Аллах, даруй нам богатс
Мухаммад ибн Абдулла аль-Асади передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Айяша аль-‘Амири, а тот — со слов Абдуллы ибн Шаддада нечто подобное: «Бедуины из племени Бану Тамим, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие, говорили: «О Аллах, даруй нам богатство и дете
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если он заговорил во время молитвы, он переделывает молитву, но не переделывает омовение».
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, что они оба слышали, как Анас говорил: «Я совершил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, полуденную молитву в Медине в четыре ракаата, а в Зуль-Хулайфе — послеполуденную в два ракаата».
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: «Я отправился вместе с Масруком к ас-Сильсиле, и он сокращал молитву. Он пробыл там два года, сокращая молитву, и продолжал сокращать её, когда возвращался, пока не вошёл [в город]».
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Имрана ибн Муслима или кого-то другого, от аш-Ша'би, что он сокращал молитву до Васита.
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я отправляюсь в путь на часть дня и сокращаю молитву».
Ваки сказал: передал нам Мис'ар и Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Ибн Мас'уд сказал мне: «Пусть не обольщает вас ваша многочисленность в молитве, ибо это лишь от вашей куфийской привычки».