Передал нам Ибн Башшар, передал нам Абдуррахман бн Махди, передал нам Суфьян от Исмаила бн Умайи, от некоего человека, от Саида бн аль-Мусайяба, который сказал: Ошиблся Ибн Аббас в отношении женитьбы на Маймуне в состоянии ихрама.
Са‘ид ибн аль-Мусайяб→Маджхуль
- Хадис 1845Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме женитсяحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
- Хадис 1037Муватта МаликموقوفГлава о наследовании между представителями разных религиозных общинمَالِكٌ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :أَبَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُوَرِّثَ أَحَدًا مِنَ الْأَعَاجِمِ إِلَّا أَحَدًا وُلِدَ فِي الْعَرَبِ .
Малик передал от того, кого он считает заслуживающим доверия, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб отказывался передавать наследство кому-либо из неарабов (а‘аджим), кроме тех, кто родился среди арабов».
- Хадис 2103Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о свадебном пире (валима)أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ أَعْوَرَ . قَالَ : كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفٌ : أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرٌ . إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ ، وَالثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ
Сообщил нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, передал нам Катада, от аль-Хасана, от Абдуллаха бин ‘Усмана ас-Сакафи, от некоего одноглазого человека из племени Сакиф, которого, как говорили, звали Ма‘руф (то есть о нем отзывались только хорошо; если только его звали не Зухайр бин ‘Усман — я не знаю его то
- Хадис 3018Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что происходит с душами верующего и неверующего при их забиранииأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ حَضَرَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ ، فَإِذَا قُبِضَتْ نَفْسُهُ جُعِلَتْ فِي حَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ ، فَيُنْطَلَقُ بِهَا إِلَى بَابِ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُونَ : مَا وَجَدْنَا رِيحًا أَطْيَبَ مِنْ هَذِهِ ، فَيُقَالُ : دَعُوهُ يَسْتَرِيحُ ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашик, который сказал: передал нам Худба бин Халид, который сказал: передал нам Хаммам бин Яхья от Катады от Абу ал-Джауза от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда к верующему приходит смерть, к нему спу
- Хадис 899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْمِسَ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии осквернения опустил руку в сосуд, прежде чем помыть её».
- Хадис 1524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Ничто не делает воду нечистой».
- Хадис 5158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым для того, у кого наступило время пятничной молитвы, выходить из дома до ее совершенияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :السَّفَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
«Путешествие в пятницу [совершается] после молитвы».
- Хадис 6713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал о молитве, совершенной им в коллективе...حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْفَرِيضَةُ هِيَ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى
«Обязательной (фард) является коллективная молитва в первом вопросе».
- Хадис 6853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прикасании к бороде во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :رَأَى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ رَجُلًا وَهُوَ يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ
«Са‘ид ибн аль-Мусайяб увидел человека, который играл со своей бородой во время молитвы, и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, то и его органы были бы смиренными».
- Хадис 14870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюдах-жертвах (бадан): кто сказал, что они могут быть только из числа верблюдовحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :الْبَعِيرُ وَالْبَقَرَةُ
«Верблюд и корова».
- Хадис 16579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا هُشَيْمُ [بْنُ بَشِيرٍ ] [٢]عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِيَكْرَهُ أَنْ يَطْلُبَ الرَّجُلُ الْوَلَدَ مِنَ الْأَمَةِ إِذَا كَانَتْ وَلَدَ زِنًى
«Мне сообщил тот, кто слышал, как Са’ид ибн аль-Мусаййиб не любил, чтобы мужчина искал потомства от рабыни, если она сама является ребенком от прелюбодеяния».
- Хадис 20807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْقِبْطِيَّةِ بِالْقِبْطِيَّتَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
- Хадис 28249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Умышленное убийство совершается с помощью железа»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :الْعَمْدُ : بِالْإِبْرَةِ فَمَا فَوْقَهَا
«Умышленное убийство — это (убийство) иглой и тем, что больше неё».
- Хадис 28377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа что выплачивает выкуп родственники по мужской линии (акиля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ إِلَّا الثُّلُثَ فَمَا زَادَ
«„Акиля“ (родственники) не выплачивают выкуп, если он не достигает трети [полного выкупа] или более».
- Хадис 29500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левуюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :اجْتَمَعْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُمِرَ بِقَطْعِ يَمِينِهِ أَنَّهُ إِنْ دَسَّ إِلَى الْحَجَّامِ يَسَارَهُ فَقَطَعَهَا ، قَالَا : يَدُهُ تُبْطَلُ ، وَالْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Муяссар от Ибн Джурейджа, со слов того, кто передал ему от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Мы сошлись во мнении с Са‘идом ибн аль-Мусайябом относительно человека, которому приказали отсечь правую руку, но он подсунул кровопускателю левую, и тот отсек ее. Они оба с
- Хадис 32166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ يُسَمِّيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَدَعُ وَلَدًا : رِجَالًا وَنِسَاءً قَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ، وَالْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от человека, которого он не называл, от Абу Саламы и Са‘ида ибн аль-Мусайяба относительно человека, который заключает договор о выкупе со своим рабом, затем умирает и оставляет детей: мужчин и женщин. Он сказал: «Имущество делится между ними по долям, а
- Хадис 3337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о лишних движениях (абэс) во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :رَآنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов некоего человека передал: Ибн аль-Мусайяб увидел меня возимым с камешками в молитве и сказал: «Если бы сердце этого человека было смиренным, смирились бы и его члены».
- Хадис 5579Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о путешествии в пятничный деньأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :إِذَا سَافَرَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَعَا عَلَيْهِ النَّهَارُ أَلَّا يُعَانَ عَلَى حَاجَتِهِ ، وَلَا يُصَاحَبَ فِي سَفَرِهِ
«Если человек отправляется в путь в пятницу, день призывает проклятие на него, чтобы ему не помогали в его нуждах и не сопровождали в его путешествии».
- Хадис 6626Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совмещении обязательной молитвы и погребальной молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّيُبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от некоего человека, от Ибн аль-Мусайяба нечто подобное словам ‘Али: начинают с обязательной молитвы.
- Хадис 6924Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ослахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ أَفِيهَا زَكَاةٌ ؟ قَالَ : " لَا ، وَإِنْ بَلَغَتْ كَذَا ، وَكَذَا شَيْئًا كَثِيرًا ، مِائَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَمِائَةٍ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " وَنَحْنُ نَقُولُ : إِلَّا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов некоего человека, передавшего от Ибн аль-Мусаййиба, сообщил, что того спросили об ослах: есть ли с них закят? Он ответил: «Нет, даже если их наберется столько-то и столько-то — много, двести или триста». Суфьян сказал: «И мы говорим так же, если только они не предна