مُحَدِّث
Передатчики · #2371

Са‘ид ибн Салим аль-Каддах

سعيد بن سالم القداح

ум. 200 г.х.9-е поколение (старшие)Мекка, Басра

Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в ирджа, был факихом

صدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيها

Сказал Абу Хатим: «Его положение — правдивость», а Абу Дауд сказал: «Правдивый (садук), придерживался ирджа»

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

Сведения

Полное имя
Са‘ид ибн Салимسعيد بن سالم
Кунья
Абу ‘Усманأبو عثمان
Происхождение
аль-Каддах, аль-Макки, родом из Хорасана, также говорят: аль-Куфиالقداح , المكي , خراساني الأصل، ويقال : كوفي
Родственные связи
Его сын ‘Алиابنه علي

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ52
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ23
  • سَعِيدٌ17
  • سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ3
  • وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ3
  • الْقَدَّاحُ2
  • سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ سَالِمٍ2
  • وَسَعِيدٌ2
  • أَبِيهِ1
  • سَعِيدٍ1
  • سَعِيدُ1
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ( يَعْنِي الْقَدَّاحَ )1
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ .1
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْمَكِّيُّ1
  • سَعِيدُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي الْهَيْفَاءِ الْأَسَدِيُّ1
  • وَالْقَدَّاحَ1
  • وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 19 · порицание 6 · сведения 9
  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Он придерживался ирджа, и он не является доводом (худжа)»

    وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ، وليس بحجة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Он придерживался ирджа, и он не является доводом в хадисе»

    وقال العجلي : كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «Придерживался ирджа». Также сказал ибн Хиббан и добавил: «Он ошибается в сообщениях, до такой степени, что передаёт их перевёрнутыми, пока не вышел за пределы возможности использования его как довода»

    وقال البخاري : يرى الإرجاء . وكذا قال ابن حبان ، وزاد : ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал ибн Хиббан: «Он придерживался ирджа и ошибается в сообщениях, до такой степени, что передаёт их перевёрнутыми, пока не вышел за пределы возможности использования его как довода»

    وقال ابن حبان : كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал ас-Сабти: «Его обвиняли в сообщениях, и он придерживался ирджа»

    وقال السبتي : كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء،

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «Упоминание Са‘да ибн ‘Убайды в этом иснаде со слов ас-Саури не является сохранённым (махфуз). Это упоминается только со слов Яхьи аль-Каттана, который объединил ас-Саури и Шу‘бу, упомянув обоих в иснаде этого хадиса — Са‘да ибн ‘Убайду. Са‘да упоминает только Шу‘ба, а ас-Саури его не упоминает. Яхья перенёс хадис Шу‘бы на хадис ас-Саури, упомянув обоих через Са‘да. Говорят: не известно, чтобы Яхья ибн Са‘ид ошибался в чём-то другом, хотя аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан передал это от Яхьи ибн Адама и Зайда ибн Хубаба со слов ас-Саури и Кайса со слов ‘Алькамы со слов Са‘да ибн ‘Убайды со слов Абу ‘Абдуррахмана со слов ‘Усмана. Так же передал это ‘Абдульмалик ибн Мухаммад со слов аль-Хасана ибн ‘Али ибн ‘Аффана»

    قال الشيخ : وذكر سعد بن عبيدة في هذا الإسناد عن الثوري غير محفوظ ، وإنما يذكر هذا عن يحيى القطان ، جمع بين الثوري وشعبة ، فذكر عنهما جميعا في الإسناد في هذا الحديث سعد بن عبيدة ، وسعد إنما يذكره شعبة ، والثوري لا يذكره ، فحمل يحيى حديث شعبة على حديث الثوري فذكر عنهما جميعا سعد ، ويقال : لا يعرف ليحيى بن سعيد خطأ غيره ، على أن الحسن بن علي بن عفان رواه عن يحيى بن آدم وزيد بن حباب ، عن الثوري وقيس ، عن علقمة ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان . كذلك ثناه عبد الملك بن محمد ، عن الحسن بن علي بن عفان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela