«Овец не помечают ошейниками и не делают им надрезов (для обозначения жертвенного животного)».
«Я видел, как Саид ибн Джубайр лил воду на голову, будучи в состоянии ихрама, и не растирал её».
«Я спросил Саида ибн Джубайра об этом, и он ответил: "Женщины знают лучше"».
«Мухрим смазывает свои трещины тем, что употребляет в пищу».
«Если у мухрима сломался ноготь, пусть удалит его, и нет ничего предосудительного в том, чтобы наложить на него желчь».
«Я слышал, как он читал: «И совершайте хадж и умру ради Аллаха» (Коран 2:196). Один человек спросил его: «Что значит завершение (тамам) умры?». Он ответил: «Чтобы ты совершил умру оттуда, откуда начал».
«Необходимо принести жертву, даже если придется продать свою одежду».
«Если совершающий таматту' пропустил пост в течение десяти дней, пусть накормит (бедняков) за три дня и постится семь дней, когда вернется».
«Если он остался [в Мекке], то на нем лежит [обязанность] принести жертву».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об умре через шесть дней после хаджа, и он ответил: "Совершай умру, если хочешь"».
«Они оба совершали умру в месяц рамадан из Джи‘раны».
«Я совершил ифаду (таваф аз-зийара) вместе с Са‘идом ибн Джубайром вечером в день жертвоприношения».
«Са‘ид ибн Джубайр спросил меня об этом, и я сообщил ему. Тогда он сделал рукой вот так — и отсчитал тридцать — и сказал: "Так сказал Ибн ‘Аббас"».
Передал нам Ибн Идрис от Язида ибн Абу Зияда, который сказал: «Муджахид и Саид ибн Джубайр послали к Ата спросить его о еде для паломника (мухрима), в которой есть шафран. Он счел это нежелательным (макрух). Они спросили: "Ты передаешь это от кого-то?" Он ответил: "Нет". Тогда они поели и не обратил
«Я спросил Муджахида и Ата о хушканандже (сладости) и желтом хабисе (блюде), и они сочли их нежелательными».
«Я пришел к нему в накидке, густо окрашенной шафраном, и спросил: "Могу ли я войти в ней в состояние ихрама?" Он ответил: "Постирай ее и входи в ней в состояние ихрама"».
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в состояние ихрама в одежде, окрашенной шафраном, если ее постирали».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал са‘и между Сафой и Марвой верхом на своей верблюдице.
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр, начав обход, повернулся к Камню, не коснувшись его, поднял руки и произнес такбир. Я спросил Ата, и он ответил: "Произнеси такбир, но не поднимай рук при такбире"».
«Я совершал обход вместе с ним, и он не пробивался к Камню».