Передали нам Ахмад ибн Синан и Исхак ибн Мансур (и сказали): передал нам Язид ибн Харун, передал нам Шу'ба от Джабира, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в пути молитву в два ракаата и не добавлял к ним ничего, а также соверша
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб→Джабир аль-Джу‘фи
- Хадис 1193Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передано относительно молитвы витр в путешествииحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا ، وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ . قُلْتُ : وَكَانَ يُوتِرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 5054Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُأَنَّهُ رَأَى أَبَاهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, передал нам Шу‘ба от Джабира: я слышал, как Салим бин ‘Абдуллах рассказывал, что он видел своего отца: тот поднимал руки, когда произносил такбир, когда собирался совершить поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона. Я спросил его об этом, и он заяви
- Хадис 5098Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ : أَخْبَرَنِي جَابِرٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ ، مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ . كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ إِلَى أُذُنَيْه
Передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян: сообщил мне Джабир от Салима от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он поступал так же, как в хадисе Яхьи бин Са‘ида относительно поднятия рук: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки до у
- Хадис 5590Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي فِي السَّفَرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ . قَالَ جَابِرٌ : فَقُل
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба от Джабира: я слышал, как Салим бин ‘Абдуллах рассказывал со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии совершал молитву только в два рака‘ата, однако он совершал ночную молитву (тахьяд
- Хадис 3899Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСалим бин Абдуллах бин Умар со слов Абу Айюбаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبَانَ بْنَ حَسَنٍ يَذْكُرُونَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ فَجَرَ بِغُلَامٍ مِنْ قُرَيْشٍ مَعْرُوفِ النَّسَبِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : وَيْحَكُمْ أَيْنَ الشُّهُودُ أُحْصِنَ ؟ قَالُوا : قَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا بَعْدُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Махфуз бин Наср аль-Хамадани, передал нам Амр бин Шимр, со слов Джабира, который сказал: Я слышал, как Салим бин Абдуллах и Абан бин Хасан упоминали, что к Усману бин Аффлану, да будет доволен им Аллах, привели человека, который совершил пре
- Хадис 6657Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Джа‘фар ибн Суфьян ар-Раккыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ قِسْطٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رُبَّمَا رُحْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، فَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا " .
Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам ‘Амр ибн Куст, передал нам ‘Убейдуллах ибн ‘Амр, со слов Зейда ибн Абу Унайсы, со слов Джабира, со слов Салима, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Бывало, что я выходил вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника разгов
- Хадис 441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОрыгании во время малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ - عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ قَالَا :فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке необходимо совершить омовение».
- Хадис 479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَامِرٍ وَطَاوُسٍقُلْتُ : أَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Я спросил: “Должен ли я совершать полное омовение после кровопускания?” Они ответили: “Нет”. Абу Джа‘фар сказал: “Промой места от банок”».
- Хадис 607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение и полощет ноги в водеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
«Я спросил 'Ату, 'Амира и Салима о человеке, который совершает омовение и болтает ногами в воде. Они ответили: "Этого достаточно"».
- Хадис 820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуالْجُنُبُ إِذَا ارْتَمَسَ فِي الْمَاءِ رَمْسَةً أَجْزَأَهُ
«Если человек в состоянии осквернения погрузится в воду один раз, этого ему достаточно».
- Хадис 1226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии большого осквернения (джанаба) прикасается к дирхемамحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَسَالِمٍ قَالَا :لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ وَالْقَاسِمُ : يَمَسُّهَا إِذَا كَانَتْ مَصْرُورَةً فِي خِرْقَةٍ
«Пусть человек не касается дирхемов, на которых есть Писание Аллаха, будучи в состоянии осквернения (джунуб)». Он добавил: «А ‘Ата и аль-Касим сказали: “Пусть касается их, если они завернуты в
- Хадис 1345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِفِي الصُّفْرَةِ فِي الْبُزَاقِ ، قَالَا : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
«Они сказали: "Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений"».
- Хадис 2342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :إِنْ شِئْنَ أَذَّنَّ
«Если они пожелают, пусть совершают азан».
- Хадис 3666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто читал часть Корана вслух в полуденной (зухр) и послеполуденной (аср) молитвахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ؟ قَالُوا : لَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ
«Я спросил аш-Ша‘би, аль-Хакама, Салима, аль-Касима, Муджахида и ‘Ата о человеке, который читает вслух в полуденной или послеполуденной молитве. Они ответили: “На нем нет [обязанности совершать] земной поклон за ошибку”».
- Хадис 3718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ قَالَا :اقْرِنْ كَمْ شِئْتَ
«Объединяй сколько хочешь».
- Хадис 3868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرَ كَانَا يَتَطَوَّعَانِ فِي السَّفَرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Умар совершали дополнительные молитвы во время путешествия».
- Хадис 4366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек читает аят земного поклона (саджда) после молитвы аср и после фаджраحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَطَاءٍ وَعَامِرٍ :فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَيَسْجُدُ ؟ قَالُوا : " نَعَمْ
«Должен ли он совершать поклон?» Они ответили: «Да».
- Хадис 4807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который проводит для людей молитвы зухр и асрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءًعَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ ؟ قَالُوا : يَنْصَرِفُ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَيُجْزِئُ عَنْهُ الْعَصْرُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Исра’иля, от Джабира, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара, Салима, аль-Касима и ‘Ату о человеке, который вступил в молитву с людьми, совершающими послеполуденную, полагая, что это полуденная. Они ответили: “Пусть прервется, совершит полуденную, и э
- Хадис 5068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал полного омовения в пятницу во время путешествияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَعَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, от Ибн ‘Умара; а также от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не совершал полное омовение (гусль) в пятницу, находясь в пути.
- Хадис 5276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поворачивался лицом к имаму в пятничный деньحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَسْتَقْبِلَانِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
«Они оба поворачивались лицом к имаму в пятницу».