«Он считал нежелательным делать исключение (в виде) меры, корзин или курров».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек продал свои плоды и сделал исключение (оставив себе) определенную меру».
«Ибн Худайдж слишком много взял на себя. Клянусь Аллахом, мы будем сдавать её в аренду так же, как сдают верблюдов».
«Я спросил об этом Салима, и он ответил: "В этом нет ничего предосудительного"».
«Если это в рамках мударабы, то нет в этом ничего плохого».
«Тому, кто работает с ними, дается часть из них».
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллу — или же его спросил другой человек —: "Если мать ребенка совершила прелюбодеяние, могу ли я продать её?". Он ответил: "Нет, её прелюбодеяние — это её личный грех, а сама она — свободная женщина"»
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исра‘иль от Джабира, от ‘Амира, Салима, аль-Касима и ‘Аты о рабе, который дал человеку деньги, чтобы тот купил его и освободил: они сказали: "Это не дозволено"».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Саляма ибн Вардан, сказав: «Я спросил Салима ибн ‘Абдуллаха о потерянном верблюде, и он ответил: “У него есть свой запас воды и копыта, оставь его, пока не найдешь владельца, чтобы вернуть его ему”. Я спросил его о потерянной овце, и он ответил: “Объявляй о ней
«Продал ли он тебе его с условием непричастности к недостаткам?». Тот отказался клястьс
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность.
«Не продавайте плоды, пока не взойдет Плеяда».
«Я видел, как Салим ибн Абдаллах проходил мимо продавца соленой рыбы, взял у него (кусочек), попробовал и спросил: "Почем ты продаешь это?"».
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Даби‘ ибн ‘Амр, который сказал: “Я спросил Салима ибн ‘Абдаллаха о человеке, который заключает договор салям на продукты, а затем приходит на место хранения и забирает их, и говорит: “Купи у меня?” Он ответил: “Кто хочет, пусть обманывает самого себя. Пусть
«Люди огораживали (ничейные) земли во времена ‘Умара, и он сказал: “Кто оживил землю, тот является её владельцем”».
«Салим, Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва и аз-Зухри не видели ничего предосудительного в аренде пустой земли за золото и серебро».
«Что касается пустой земли, то мы сдаем ее в аренду за золото и серебро».
«Кто продаст пальму после того, как она была опылена, то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие [что они переходят к нему]».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу плодов за финики».
Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Салима: «Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар заколол верблюда. Пришел просящий и попросил у Ибн ‘Умара (мяса). ‘Абдуллах сказал: “Это не мое”. Тогда Хамза сказал: “О отец мой, ты волен распоряжаться, ешь из него, сколько