«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить (или портить) изображения».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата"».
Передал нам Ваки от Ханзалы, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата". Он сказал: "И Салим добавил: Абу Хурайра сказал
«Они не одобряли, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
«Я спросил Салима о залоге при сделке салям, и он прочитал: «...тогда пусть [будет] залог принятый» (Коран 2:283), как будто он не видел в этом ничего предосудительного».
«Нет ничего предосудительного в залоге при сделке салям».
«Скверная торговля — продажа свитков Корана».
«Я спросил Салима о сделке салям (аванс) до созревания плодов, и он ответил: "Нет, только до известного срока"».
«Я спросил Салима и Тавуса о продаже шкур падали, и они порицали это. Салим сказал: «Разве продажа шкур падали не подобна поеданию ее мяса?»
«Я спросил Салима ибн 'Абдуллаха: “Может ли человек иметь близость со своей мудаббарой?” Он ответил: “Она у меня сейчас”».
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима: Ибн Умар не видел ничего предосудительного в том, что измеряется мерой, при обмене из рук в руки в соотношении один к двум, если их цвета (виды) различаются.
«Я спросил Салима: “Дозволено ли мне продать ее?”. Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А дать ее в качестве приданого?”. Он ответил: “Нет”».
«Было запрещено покупать у того, кто находится в безвыходном положении».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Саида, от Салима: «Ибн ‘Умар продал раба за восемьсот дирхемов, но покупатель обнаружил в нём изъян и обратился с тяжбой к ‘Усману. ‘Усман спросил его [Ибн ‘Умара], и тот ответил: “Я продал его с условием непричастности (бара’а)”. Тогда ‘Усман сказал: “П
Передал нам Зайд ибн Хубаб: «Сообщил мне аз-Зубайр ибн Джунада: “Я спросил Салима о пустой земле, которую я купил у того, кто владеет её правом собственности. Он сказал: “Нет проблем”. Я спросил: “Должен ли я платить за неё харадж?” Он ответил: “Нет проблем”. Я спросил: “Должен ли я признать унижени
«Я покупал излишки в жаловании в Хорасане за шелк и дирхамы. Затем я совершил хадж и спросил Салима, и он сказал: “Я порицаю это за дирхамы, но нет ничего плохого в этом за товары”».
«Я спросил Салима и аль-Касима о заработке кровопускателя, и они не увидели в этом ничего плохого, прочитав: “Скажи: “Я не нахожу в том, что мне внушено в откровении, запрета употреблять в пищу что-либо...”” (до конца аята)».
Передал нам Абу Му’авия от ‘Убайдаллы ибн ‘Умара от Дауда ибн аль-Хусайна, который сказал: «Мальчик засвидетельствовал перед одним из судей жителей Медины по имени Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми. Он послал к аль-Касиму и спросил их о его свидетельстве, они ответили: "Если у него начали расти
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от Салима: «Ибн ‘Умар продал своего раба за восемьсот дирхамов. Покупатель обнаружил у него недостаток и обратился с жалобой к ‘Усману. ‘Uсман спросил его (Ибн ‘Умара), на что тот ответил: "Я продал его с условием отказа от ответственности"
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Са'лябы ибн аль-Фурата аль-Ансари, который сказал: «Я продал людям одежду и взял у них залог до определенного срока. Когда срок наступил, я купил у них пальмы в счет того, что они были мне должны. Я забрал их и высушил прямо на пальмах. Одна гроздь упала, и я взял ее. З