Хадисы передатчика

Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: «Передал нам Му‘авия ибн Салих, который сказал: «Передал нам Муса ибн Йазид ибн Маухаб Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Умлюки от Абу Умамы, который сказал: «Я надеюсь, что час, который есть в пятницу, — это один из этих моментов: когда муэдзин призывает к молитве,

«Сообщил мне Малик от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Им велели есть до того, как они отправятся [на молитву] в день разговения"».

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: «Сообщил нам Абу Авана со слов Абд аль-Хамида ибн Аби Рабаха аш-Шами, от одного человека из жителей Шама, от Зайда ибн Сабита, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до последнего из дней ат-ташрик, произнося такбир и после молит

Зайд ибн Хубаб сказал: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Саубан от своего отца, а тот от Макхуля, который сказал: “Рассказал мне Абу ‘Аиша — а он был соратником Абу Хурайры — что он присутствовал при том, как Са‘ид ибн аль-‘Ас пригласил Абу Мусу аль-Аш‘ари и Хузайфу и спросил их о такбирах в праздничн

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил вместе с ним магриб, затем он встал, чтобы совершить иша».

«Я спросил аз-Зухри о беременной, увидевшей кровь. Он ответил: „Пусть воздержится от молитвы“».

«Слепой не должен быть имамом».

Зайд ибн аль-Хубаб передал от ар-Раби‘а ибн аль-Мунзира ас-Саури, который сказал: «Я спросил аль-Хариса аль-‘Укли о том, может ли ребенок, рожденный в прелюбодеянии, быть имамом (в молитве)? Он ответил: “Да”».

Передал нам Зайд ибн Хубаб, сказав: «Рассказал мне Ибрахим ибн Абу Хабиба, сказав: „Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Абу Суфьян со слов своего отца, который сказал: „Я отправился вместе с ‘Абдуллахом ибн Джа‘фаром, Хусейном ибн ‘Али и ибн Абу Ахмадом в Янбу‘. Наступило время молитвы, и они выдвинули меня

«Я видел Абу Миджлаза, у которого в доме была молельня, и порой он совершал коллективную молитву со своей семьей и слугами».

Передал нам Зайд ибн Хубаб от Муавии ибн Салиха, от Мусы ибн Язида, который сказал: «Я слышал, как Абу Умаму спросили о молитве в одной рубахе (камисе), на что он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“. А если это накидка (райта), которой ты обернулся, то в этом также нет ничего предосудител

«Рассказал мне Зияд ибн ‘Усман аль-Ахмари: „Я видел, как ‘Алькама молился в плотной короткой рубахе“».

Зайд ибн Хубаб от Ибн Лахи‘и, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который сказал: «Я видел, как ‘Урва ибн аз-Зубайр молился в рубахе, не имея на себе ничего другого».

«Сообщил мне Малик ибн Анас со слов Дауда ибн Хусайна, который сказал: «Сообщил мне один человек со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «...при закате солнца» (Коран, 17:78), что он сказал: «Это когда тень начинает склоняться». А относительно сло

«Передал нам Джамиль ибн Убайд, который сказал: „Я слышал, как аль-Хасана спросил человек: „Могу ли я закрыть глаза, когда совершаю земной поклон?“ Он ответил: „Если хочешь“».

«Я спросил его о человеке, который совершает молитву, будучи подпоясанным поверх рубахи, и он ответил: "В этом нет ничего плохого"».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы обмахиваться во время молитвы».

«Он совершил витр в три ракята, не разделяя их таслимом».

«Он совершал витр в три ракята и делал кунут в витре перед поясным поклоном».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Витр — это истина (обязанность), и кто не совершает витр, тот не из нас”».