Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, который сказал: сообщил мне Макхуль, что он приехал в Медину и встретился с Сулейманом бин Ясаром, который рассказал ему, что Зайд бин Сабит говорил: «Если мужчина дает жене один или два развода, и она видит первую каплю своих третьих менструаций, то у него нет пра

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Сулеймана бин Ясара, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Когда разведенная женщина вступает в третьи менструации, она отделяется от своего мужа, и ей становится дозволено выходить замуж за других».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара (передал) подобное словам Зайда: «Когда она вступает в третьи менструации, она отделяется».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бин Ясара о том, что некий мужчина по имени аль-Ахвас, из числа жителей Шама, дал своей жене один развод и умер, когда она уже вступила в третьи менструации. Этот вопрос был передан Муавии, но он не знал, что сказать, и написал об этом Зайду бин Сабит

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара о том, что Муавия написал Зайду, спрашивая его об этом случае с человеком по имени аль-Ахвас аш-Шами, чья жена переживала третьи менструации, когда он умер. Зайд ответил: «Между ними нет наследства».

Абд ар-Раззак передал от Абу Сулеймана, от Хасана бин Салиха, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Али, Ибн Ма‘суд и Зайд бин Сабит сказали: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первы

Абд ар-Раззак передал от нескольких передатчиков, от Мутаррифа, от аль-Хакама нечто подобное: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первым [словом], а два последних не имеют силы».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, что один ансарец по имени Хаббан бин Мункиз дал развод своей жене, когда она кормила грудью, причем в день развода он был здоров. Прошло семь месяцев, а у нее не было менструаций — кормление грудью задерживало их. Затем, спустя несколько месяцев после развода,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абдуллах бин Аби Бакр», — затем он упомянул нечто подобное хадису аз-Зухри. Ибн Джурайдж сказал: «И дошло до меня от Умара бин Абдуль-Азиза подобное этому в истории Хабвана: о том, что некий человек из ансарей по имени Хаббан бин Мункиз да

Абд ар-Раззак от Маамара от некого человека от Икримы: его спросили о женщине, у которой идет менструация, и ее кровь становится обильной настолько, что она не знает, какова ее менструация. Он сказал: «Она выжидает три месяца». И он говорит: «Это тот самый сомнительный случай (риба), о котором сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, что Зайд ибн Сабит сказал: «Если они примут ее, то их три, и она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если они отвергнут ее, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак со слов Абдуллы бин Мухаррара, от аз-Зухри передал, что Зайд бин Сабит сказал: «Это три [развода]».

Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тайми, от его отца: «Что ‘Али и Зайд разлучили мужчину и его жену, когда тот сказал: "Она для меня запретна"», и то же самое сказал аль-Хасан.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от ‘Ата’ аль-Хурасани, который сказал: «Абу Саляма бин ‘Абд ар-Рахман услышал, как я спрашивал Ибн аль-Мусайяба об ила’, и когда я проходил мимо него, он спросил: „Что он тебе ответил?“ Я рассказал ему об этом. Он сказал: „Не рассказать ли тебе, что говорили ‘Усман бин

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара от Нафи‘а от Ибн Умара, а также от Ма‘мара от Айюба от Нафи‘а от Ибн Умара передал: Он женил своего сына Вакида, и тот умер до того, как вошел к ней [вступил в близость], и ничего не назначил ей в качестве махра. Ибн Умар не стал назначать ей маңр. Ее мать воспро

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита: сказавшего относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом, и она развелась с собой трижды: «Это один [развод]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «По мнению Али, Умара и Зайда бин Сабита, они одинаковы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно мужчины, который предоставляет жене право выбора: он сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин). Если же она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет больше прав на нее». Он сказал: «Умар ибн аль-

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, который сказал: сообщил мне Хариджа бин Зайд бин Сабит и Абан бин Усман от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если мужчина наделил свою жену правом распоряжаться своим делом, и она выбрала себя, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, что Али сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин), а если она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней». А Зайд бин Сабит сказал: «Если она выбрала себя, то это