Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от человека из числа ансаров, от его отца, который сказал: «Я спросил Зайда бин Сабита о человеке, который прочитывает Коран за семь дней, и он ответил: "Это прекрасно, но прочитать его за пятнадцать — или двадцать — дней мне любимей, ибо тогда я о
Хадисы передатчика
- Хадис 5992Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، فَقَالَ : " حَسَنٌ ، وَلَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ - أَوْ عِشْرِينَ - أَحَبُّ إِلَيَّ ، أَقِفُ فِيهِ وَأَتَدَبَّرُ
- Хадис 6447Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира над заупокойной молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَزِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَبَّرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَمَا حَسَدَهَا خَيْرًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Разина, от аш-Ша‘би, который сказал: «Зейд бин Сабит произнес над своей матерью четыре такбира, и не убавил ей блага».
- Хадис 6491Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении Корана и мольбе во время заупокойной молитвы (над покойным)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، كَانَ يَقُولُ عَلَى الْجِنَازَةِ : " اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، أَحْيَيْتَهُ مَا شِئْتَ وَقَبَضْتَهُ حِينَ شِئْتَ وَتَبْعَثُهُ إِذَا شِئْتَ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ زَاكِيًا فَزَكِّهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْر
Абд ар-Раззак со слов человека из числа жителей Медины, от Исхака бин Абдуллаха, от Абу Бакра бин аль-Мункихера, от ‘Ата бин Ясара передал, что Зейд бин Сабит говорил над умершим: «О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба! Ты оживлял его, сколько пожелал, и забрал его, когда пожелал, и Ты воскресишь
- Хадис 6576Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об уходе людей с похорон до того, как им будет разрешеноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ وَلَا يَنْتَظِرُ إِذْنَهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Зайда бин Сабита, что он обычно уходил и не ждал их разрешения.
- Хадис 6577Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об уходе людей с похорон до того, как им будет разрешеноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ فَخَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если ты совершил молитву над покойным, то ты выполнил то, что должен был, так оставь же его наедине с его семьей».
- Хадис 8264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дрофе, которую убивает паломник в состоянии ихрамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالُوا : فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Али бин Абу Талиб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит сказали: «За страуса, которого убил находящийся в ихраме, [полагается] бадана из верблюдов».
- Хадис 8697Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заклании животного, которое еще шевелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى عَقِيلٍأَنَّهُ وَجَدَ شَاةً لَهُمْ تَمُوتُ فَذَبَحَهَا فَتَحَرَّكَتْ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ ، قَالَ : وَسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : " كُلْهَا إِذَا طَرَفَتْ عَيْنُهَا أَوْ تَحَرَّكَتْ قَائِمَةٌ مِنْ قِوَائِمِهَا
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Аби Зи‘ба, от Мухаммада бин Яхйи бин Хаббана, от Абу Мурры, вольноотпущенника Акыля, о том, что он нашел их овцу при смерти и зарезал ее, после чего она шевельнулась. Он сказал: «Я спросил Зейда бин Сабита, и он ответил: „Поистине, и мертвечина может ш
- Хадис 8698Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заклании животного, которое еще шевелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى عَقِيلٍ مِثْلَهُ . أَنَّهُ وَجَدَ شَاةً لَهُمْ تَمُوتُ فَذَبَحَهَا فَتَحَرَّكَتْ قَالَ فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ قَالَ وَسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ كُلْهَا إِذَا طَرَفَتْ عَيْنُهَا أَوْ تَحَرَّكَتْ قَائِمَةٌ مِنْ قِوَائِمِهَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى عَقِيلٍ قَالَ : فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَسَأَلَ أَبَا هُرَيْ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйейны, от Яхйи бин Са‘ида, от Мухаммада бин Яхйи бин Хаббана, от Абу Мурры, вольноотпущенника Акыля — подобный хадис: о том, что он нашел их овцу при смерти, зарезал ее, и она шевельнулась. Он сказал: «Я спросил Зейда бин Сабита, и он ответил: „Поистине, и мертвечина мо
- Хадис 8725Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рыбахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ ثُوَيْبٍ قَالَ :رَمَى الْبَحْرُ سَمَكًا كَثِيرًا مَيِّتًا ، فَاسْتَفْتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ " فَأَمَرَ بِأَكْلِهِ ، فَرَغِبْنَا عَنْ فُتْيَا أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَأَمَرْنَا مَرْوَانَ فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ فَقَالَ : " حَلَالٌ فَكُلُوهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зинада, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, от Сувейба, который сказал: «Море выбросило много мертвой рыбы, и мы обратились за фетвой к Абу Хурайре, и он велел есть ее. Но мы пренебрегли фетвой Абу Хурайры, и тогда мы велели Марвану послать к Зайду бин Са
- Хадис 8837Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порицании некоторых овецأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِنِّي لَآكُلُ الطِّحَالَ وَمَا بِي إِلَيْهَا حَاجَةٌ ، وَلَكِنْ لِأُرِي أَهْلِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا
«Поистине, я ем селезёнку, и нет у меня в ней нужды, но [делаю это] лишь для того, чтобы показать моей семье, что в ней нет ничего страшного».
- Хадис 10271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОсвобождение мусульманином неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا ، وَأَعْتَقَ وَلَدَ زِنْيَةٍ
«Сообщил нам аль-Аслами от Абу аз-Зинада, от Хариджи бин Зайда, что его отец освободил своего юношу-огнепоклонника и также освободил ребенка от прелюбодеяния».
- Хадис 10635Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ فَلَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абу аз-Зинада, а тот от Сулеймана бин Ясара (насколько я знаю, это передается только от Зейда бин Сабита): «Когда он дает развод четвертой из своих жен, он не женится, пока не истечет идда той, которой он дал развод».
- Хадис 10865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :تَحِلُّ الْأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ، إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили об аль-Ахнафе бин Кайсе, от аз-Зубайра бин аль-Аввама и Зайда бин Сабита, что они говорили: „Рабыня становится дозволенной для своего мужа [после развода], если ее господин вступает с ней в близость, когда сам он не желает совершать тахлиль“
- Хадис 10866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ :عَنِ امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا قَالَ : " إِذَا لَمْ يَنْوِ إِحْلَالًا فَلَا بَأْسَ بِهِ أَنْ يُرَاجِعَهَا زَوْجُهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, от женщины, которую развелся муж, а затем с ней вступил в близость ее господин, передал: «Если он не намеревался совершить тахлиль, то нет ничего страшного в том, что муж вернет ее».
- Хадис 10872Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْغَرِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :سُئِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَاهِدٌ ، عَنِ الْأَمَةِ هَلْ يُحِلُّهَا سَيِّدُهَا لِزَوْجِهَا إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ ؟ قَالَا : " نَعَمْ . قَالَ : فَكَرِهَ عَلِيٌّ قَوْلَهُمَا ، وَقَامَ غَضْبَانَ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Халида аль-Хазза, от Марвана ас-Сагыра, со слов Абу Рафи‘а, передал: «У ‘Усмана бин ‘Аффана и Зайда бин Сабита спросили — в то время как ‘Али бин Аби Талиб присутствовал при этом, — о рабыне: дозволяет ли ее господин для ее мужа, если он не желает совершать тахлиль? Они
- Хадис 10934Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обязательности брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍفِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، فَبَنَى بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ ، فَسُئِلَتِ الْمَرْأَةُ فَقَالَتْ : لَمْ يَمْسَسْنِي ، وَسُئِلَ الرَّجُلُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ - فَقَالَ : إِذَا دَخَلَ بِهَا وَأَرْخَى عَلَيْهَا الْأَسْتَارَ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Он не касался меня», и мужчину спросили, и он сказал то же самое. И он (И
- Хадис 10957Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا . فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ ، فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ ، وَالْقَوْلُ
Абд ар-Раззак от Убайдуллы и Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала судебного разбирательства. К нему пришел Абдуррах
- Хадис 10958Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا فَأَبَتْ أُمُّهَا إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَ فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلَّا أَنْ تُخَاصِمَكَ وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا وَجَعَلَ لَهَا الْمِيرَاثَ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Умара — подобное этому: что Ибн Умар женил своего сына Вакида, и тот скончался до того, как вошел к ней или установил размер махра, и Ибн Умар не назначил ей брачный дар. Ее мать воспротивилась и потребовала суда, и к нему пришел Абдуррахман ибн Зайд... (да
- Хадис 10959Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، وَذَكَرَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а нечто подобное, и в нем упоминается, что Ибн Умар женил дочь Убайдуллы ибн Умара.
- Хадис 11034Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُقَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ ، وَتَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ سِوَى تِلْكَ الْحَيْضَةِ
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Кайса бин Са‘да, вольноотпущенника Нафи‘а, от названного им мужчины, от Зайда бин Сабита: он сказал о мужчине, который развелся со своей жене, когда она была в менструации: «Развод для него обязателен, и она выжидает срок в три менструации помимо той менструац