Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамадани
زياد بن المنذر الهمداني
Его счел лжецом Яхья ибн Ма‘ин
كذبه يحيى بن معينРафидит, обвиняемый, у него были последователи, а именно аль-Джарудия
رافضي ، متهم ، له أتباع ، وهم الجارودية⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан, аль-Хаким
Сведения
- Полное имя
- Зияд ибн аль-Мунзирزياد بن المنذر
- Кунья
- Абу аль-Джарудأبو الجارود
- Происхождение
- аль-Хамадани, и говорят: ан-Нахди, и говорят: ас-Сакафи, аль-А‘ма, аль-Куфиالهمداني , ويقال : النهدي , ويقال : الثقفي ، الأعمى ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ7
- أَبِي الْجَارُودِ5
- زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ5
- أَبُو الْجَارُودِ4
- الْجَارُودِ2
- أَبُو الْجَارُودِ الْأَعْمَى ، وَاسْمُهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْهَمْدَانِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец, враг Аллаха, не стоит и гроша».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله، ليس يسوى فلسا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури, от Яхьи: «Лжец, от него передает аль-Фазари хадис Абу Джа‘фара: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал ‘Али проломить стены».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : كذاب، يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر عليا أن يثلم الحيطان "
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец, враг Аллаха, не стоит и гроша».
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله ليس يسوى فلسا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури, от Яхьи: «Лжец».
وقال الدوري ، عن يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Его счел лжецом Яхья ибн Ма‘ин.
كذبه يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Салих, от Яхьи, который сказал: «Зияд ибн аль-Мунзир Абу аль-Джаруд — лжец, враг Аллаха, не стоит и гроша».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب ، عدو الله ، ليس يساوي فلسا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, от Яхьи, который сказал: «Зияд ибн аль-Мунзир Абу аль-Джаруд — лжец».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : زياد بن المنذر أبو الجارود ، كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу аль-Джаруд Зияд ибн аль-Мунзир — лжец, не является надёжным (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو الجارود زياد بن المنذر كذاب ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин критиковал его и ослаблял лишь потому, что он передавал хадисы о достоинствах Ахль аль-Байт, и передавал порочащее других, и проявлял чрезмерность, поэтому он его ослабил, при том, что в хадисах этого Абу аль-Джаруда от тех, от кого он передает, есть сомнения.
ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ، ويروي ثلب غيرهم ، ويفرط ، فلذلك ضعفه ، مع [ أن ] أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنهم فيها نظر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, от своего отца: «Оставленный (матрук) в хадисах, и он очень сильно ослабил его».
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث، وضعفه جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад, от своего отца: «Оставленный (матрук) в хадисах, и он очень сильно ослабил его».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديث وضعفه جدا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах, от своего отца, который сказал: «Абу аль-Джаруд — оставленный (матрук) в хадисах, и это Зияд ибн аль-Мунзир».
أنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : أبو الجارود متروك الحديث ، وهو زياد بن المنذر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Абу аль-Джаруд Зияд ибн аль-Мунзир — оставленный (матрук) в хадисах», и он очень сильно ослабил его.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث - وضعفه جدا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «О нем говорят».
وقال البخاري : يتكلمون فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «О нем говорят».
وقال البخاري : يتكلمون فيه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: Зияд ибн аль-Мунзир Абу аль-Джаруд — куфиец, слабый (да‘иф) в хадисах, немощный в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : زياد بن المنذر أبو الجارود كوفي ضعيف الحديث ، واهي الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Зияде ибн аль-Мунзире Абу аль-Джаруде, и он сказал: «Лжец, я слышал, как Яхья говорил это».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود، فقال : كذاب، سمعت يحيى يقوله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури, от Абу Дауда: «Лжец, я слышал, как Яхья говорил это».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كذاب سمعت يحيى يقوله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم : ضعيف .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: «Я спросил своего отца о Зияде ибн аль-Мунзире ас-Сакафи Абу аль-Джаруде, и он сказал: «Очень отвергаемый (мункар) в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد بن المنذر الثقفي أبو الجارود فقال : منكر الحديث جدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный (матрук)». И сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».
وقال في موضع آخر : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был рафидитом, выдумывал хадисы о пороках сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и передавал о достоинствах Ахль аль-Байт вещи, у которых нет основ, не дозволено записывать его хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان رافضيا، يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول، لا يحل كتب حديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был рафидитом, выдумывал хадисы о пороках сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и передавал о достоинствах Ахль аль-Байт вещи, у которых нет основ, не дозволено записывать его хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهم ، ويروي في فضائل أهل البيت رضي الله عنهم أشياء ما لها أصول ، لا يحل كتب حديثه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов не являются сохранными (махфуз), и большинство того, что он передает — о достоинствах Ахль аль-Байт, и он из числа считающихся куфийскими крайними (рафидитами), и Яхья ибн Ма‘ин критиковал его и ослаблял лишь потому, что он передает о достоинствах Ахль аль-Байт, и передает порочащее других, и проявляет чрезмерность, при том, что в хадисах этого Абу аль-Джаруда от тех, от кого он передает, есть сомнения».
وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين، ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت، ويروي ثلب غيرهم ويفرط، مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов не являются сохранными (махфуз), и большинство того, что он передает — о достоинствах Ахль аль-Байт, и он из числа считающихся куфийскими крайними (рафидитами), и в его хадисах от тех, от кого он передает, есть сомнения».
وقال ابن عدي : عامة أحاديثه غير محفوظة ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من المعدودين من أهل الكوفة الغالين ، وأحاديثه عن من يروي عنه فيها نظر .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Книге Абу аль-Фараджа», от ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)». И сказал: «Это лишь Мунзир ибн Зияд». Конец его слов. В этом есть сомнение, ибо я не видел никого из тех, кто составлял книги по именам, кто упомянул бы его иначе, как на букву «Зай».
وفي «كتاب أبي الفرج » ، عن الدارقطني : متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد . انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Когда Ибн аль-Джаруд упомянул его в «Сборнике слабых (аль-Ду‘афа)», он сказал: «Он лжец».
ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: هو كذاب [48 \ أ].
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянул его — то есть Зияда — аль-‘Укайли, аль-Балхи и ас-Саджи в «Сборнике слабых (аль-Ду‘афа)».
وذكره - أعنى زيادا - : العقيلي والبلخي، والساجي، في «جملة الضعفاء» .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны в том, что он слабый (да‘иф) в хадисах, отвергаемый (мункар), и некоторые из них приписывали ему ложь».
وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، ونسبه بعضهم إلى الكذب
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна»: «Они единогласны в том, что он слабый (да‘иф) в хадисах, отвергаемый (мункар), и некоторые из них приписывали ему ложь».
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا» : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Рафидит, обвиняемый, у него есть последователи, а именно аль-Джарудия.
رافضي ، متهم ، له أتباع ، وهم الجارودية
Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.
Я сказал: Яхья ибн Яхья ан-Найсабури сказал: «Он выдумывает хадисы», это привел аль-Хаким в «ат-Тарих».
قلت : قال يحيى بن يحيى النيسابوري : يضع الحديث ، حكاه الحاكم في " التاريخ " .
Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.
Сказал Яхья ибн Яхья — согласно тому, что упомянул аль-Хаким в «Истории Нишапура»: «Он выдумывает хадисы».
وقال يحيى بن يحيى - فيما ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور» : يضع الحديث .
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
Сказали хафизы Ибн аль-Бай‘ и Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Скверный в своих убеждениях, передает отвергаемые (манакир) хадисы о достоинствах от аль-А‘маша и других».
وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش : رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 12
- Хабиб ибн Ясар аль-Кинди · 1107 общих хадисов
- Нуфай‘ ибн аль-Харис аль-А‘ма · 1307 общих хадисов
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-Джушми3 общих хадисов
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи · 1272 общих хадисов
- Бишр ибн Галиб аль-Асади2 общих хадисов
- Динар аль-Куфи ‘Акиса2 общих хадисов
- Аль-Харис аль-Авар · 651 общих хадисов
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ари · 1071 общих хадисов
- Амир ибн Вахля · 1101 общих хадисов
- Абу Джа‘фар аль-Бакир · 1181 общих хадисов
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 1331 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Масуд аль-Абди1 общих хадисов
От него передавали · 12
- Юнус ибн Букайр · 19910 общих хадисов
- ан-Надр ибн Хумайд · 1604 общих хадисов
- Юнус ибн Аркам аль-Кинди · 1804 общих хадисов
- Аль-Хумайди · 2202 общих хадисов
- Исма‘ил ибн Абан · 2262 общих хадисов
- Хишам ибн Хассан аль-Атаки · 1481 общих хадисов
- Яхья ибн Абдуллах ибн Салим ибн Абдуллах ибн Умар · 1531 общих хадисов
- ‘Аммар ибн Мухаммад ас-Саури · 1821 общих хадисов
- Дауд ибн Абдуль-Джаббар аль-Ауди · 1901 общих хадисов
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 1931 общих хадисов
- Ибрахим ибн аль-Хасан1 общих хадисов
- Усман ибн Махляд аль-Васити1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили5 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
- Муснад ат-Таялиси2 хадиса
- Сунан ад-Даракутни1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela