«Умар сказал: “Пусть заклание для вас совершают острые предметы: копья и стрелы”».
Хадисы передатчика
- Хадис 20183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيُذَكِّيَنَّ لَكُمُ الْأَسَلُ : الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ
- Хадис 20306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заведении собаки и том, насколько уменьшается наградаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ قَنْصٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ
«У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда на два кирата».
- Хадис 21057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : قَالَ أُبَيٌّ :إِذَا أَقْرَضْتَ قَرْضًا فَجَاءَ صَاحِبُ الْقَرْضِ يَحْمِلُهُ وَمَعَهُ هَدِيَّةٌ ، فَخُذْ مِنْهُ قَرْضَكَ وَرُدَّ عَلَيْهِ هَدِيَّتَهُ
«Убай сказал: “Если ты дал в долг, и пришел должник, неся долг, а вместе с ним и подарок, то возьми свой долг, а подарок верни ему”».
- Хадис 22530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДающий взятку и берущий ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :السُّحْتُ الرِّشْوَةُ
«"Сухт" (запретное имущество) — это взятка».
- Хадис 22741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛюди проходят мимо верблюдовحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَا : يَا غُلَامُ ، هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا ؟ فَقُلْتُ : إِنِّي مُؤْتَمَنٌ ، لَسْتُ بِسَاقِيكُمَا ، فَقَ
Передал нам Аффан, который сказал: передал нам Хаммад ибн Салама от Асима, от Зирра ибн Хубайша, со слов Абдаллы, который сказал: «Я был юношей и пас овец Укбы ибн Аби Му’айта. Пришли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, спасаясь от многобожников, и сказали: "О юноша, есть ли
- Хадис 24305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَبِيذُ الْعِنَبِ خَمْرٌ
«Набиз из винограда — это хамр».
- Хадис 24352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :رَأَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْخَوَابِي
«Я видел, как Зирр ибн Хубайш пил набиз из кувшинов».
- Хадис 24407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، [عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ] [١]، قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ :أَدْرَكْتُ رِجَالًا كَانُوا يَتَّخِذُونَ هَذَا اللَّيْلَ جَمَلًا ، يَشْرَبُونَ نَبِيذَ الْجَرِّ وَيَلْبَسُونَ الْمُعَصْفَرَ ، مِنْهُمْ زِرٌّ وَأَبُو وَائِلٍ
«Рассказал мне ‘Асим ибн Бахдала: “Я застал людей, которые использовали эту ночь как верблюда (т.е. использовали время ночи для дел), пили набиз из глиняных кувшинов и носили одежду, окрашенную сафлором. Среди них были Зирр и Абу Ва’иль”».
- Хадис 24968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :مَنْ أَكَلَ الثُّومَ فَلَا يَقْرَبْنَا ثَلَاثًا
«Кто съел чеснок, пусть не приближается к нам три дня».
- Хадис 25171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«‘Умар сказал: “Не носите из шелка ничего, кроме (полоски в) два или три пальца”».
- Хадис 25214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ قَالَ :أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا كَانُوا يَتَّخِذُونَ هَذَا اللَّيْلَ جَمَلًا يَلْبَسُونَ الْمُعَصْفَرَ . مِنْهُمْ زِرٌّ وَأَبُو وَائِلٍ
«Я застал людей, которые использовали эту ночь как верховое животное (т.е. проводили её в поклонении), и они носили одежду, окрашенную сафлором. Среди них были Зирр и Абу Ва’иль».
- Хадис 25310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ يُقَالُ :مَنْ مَسَّ إِزَارُهُ كَعْبَيْهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
«Говорили, что если изар касается щиколоток, то молитва такого человека не будет принята».
- Хадис 25941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Любое благодеяние — это садака».
- Хадис 26635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ :أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ لِي : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ
«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил меня: "Что привело тебя?" Я ответил: "Стремление к знанию". Он сказал: "Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знание"».
- Хадис 26918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَمَا مِنَّا إِلَّا ، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Саламы, от ‘Исы ибн ‘Асима, от Зирра, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Дурные приметы — это ширк, дурные приметы — это ширк, и нет среди нас того, у кого этого не бывает, но Аллах удаляет это упование
- Хадис 27091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ نُعَيْمٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَاصِمًا عَنْ قَوْلِ اللهِ : ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا ﴾؟ قَالَ : مَنْ تَحْتَهَا ، مَفْتُوحَةً ، قُلْتُ : عَمَّنْ تَرْوِي ؟ قَالَ : عَنْ زِرٍّ يَا بُنَيَّ !
«Я спросил ‘Асима о словах Аллаха: "И воззвал он к ней снизу её (мин тахтиха)"? Он сказал: "Снизу её (мин тахтиха) — с фатхой". Я спросил: "От кого ты это передаешь?" Он ответил: "От Зирра, о сынок!"».
- Хадис 29842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какими мольбами разрешено обращаться человеку во время земного поклона (суджуда)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مِنْ أَحَبِّ الْكَلِمِ إِلَى اللهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ وَهُوَ سَاجِدٌ : ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي
«Из самых любимых слов для Аллаха — это когда раб говорит, находясь в земном поклоне: “Я причинил зло самому себе, так прости же меня”».
- Хадис 30096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за поминание Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رَقَبَاتٍ يُعْتِقُهُنَّ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от Заиды, от Зирра, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Тот, кто скажет в день: „Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен“, — это будет для него равно освобождению четырех рабов и
- Хадис 30679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что обладателю Корана скажут: «Читай и восходи»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتُ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا
«И читай размеренно (тартиль), как ты читал в земной жизни».
- Хадис 30680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что обладателю Корана скажут: «Читай и восходи»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ : " اقْرَأْ وَارْقَهْ فِي الدَّرَجَاتِ ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَكَ مِنَ الدَّرَجَاتِ عِنْدَ آخِرِ مَا تَقْرَأُ
«Обладателю Корана, когда он войдёт в Рай, скажут: “Читай и восходи по ступеням, и читай размеренно, как ты читал в земной жизни, ибо твоё место среди ступеней — у последнего аята, который ты прочтёшь”».