«Когда же они станут целомудренными...» (ан-Ниса, 25), он говорит: «То есть когда они примут ислам».
Хадисы передатчика
- Хадис 4274Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если рабыня совершила прелюбодеяние и не состояла в браке, то побейте ее плетьми»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَفَّافُ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ :﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ ﴾. يَقُولُ : إِذَا أَسْلَمْنَ
- Хадис 4563Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете совершать молитву после восхода солнца, пока оно не поднимется, после полудня, пока оно не склонится, и после изменения [его цвета на закате], пока оно не зайдетحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ :كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا ، وَنِصْفَ النَّهَارِ
«‘Абдуллах сказал мне: “Нам запрещалось молиться во время восхода солнца, во время его заката и в полдень”».
- Хадис 5019Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как должник ест из имущества того, перед кем у него имеется этот долг, с дозволения последнего и по его доброй волеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ : قَالَ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ :قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : إِذَا أَقْرَضْتَ قَرْضًا فَجَاءَ صَاحِبُكَ بِقَرْضِكَ يَحْمِلُهُ وَمَعَهُ هَدِيَّةٌ ، فَخُذْ مِنْهُ قَرْضَكَ ، وَارْدُدِ الْهَدِيَّةَ عَلَيْهِ .
Передал нам аль-Хасан ибн Гуляйб ибн Са‘ид, передал нам Юсуф ибн ‘Адий, передал нам Абу аль-Ахвас со слов аль-Асвада ибн Кайса, со слов Кульсума ибн аль-Акъмара, который сказал: «Зирр ибн Хубайш сказал: «Убайй ибн Ка‘б сказал мне: «Если ты дал в долг, и твой товарищ пришел с твоим долгом, неся его,
- Хадис 5165Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Абдуллаху ибн Мас‘уду, когда он и Абу Бакр проходили мимо него, а он пастушествовал овец, которых пас для Укбы ибн Абу Муайта: «Есть ли у тебя молоко?» Тот ответил: «Я несу ответственность за сохранность»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : " يَا غُلَامُ ، هَلْ مِنْ لَبَنٍ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ ، فَقَالَ : " هَلْ مِنْ شَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ ؟ " فَأَتَيْتُهُ بِشَاةٍ فَمَ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Абу Авана от Асима, от Зирра, от Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я пас овец Укбы ибн Абу Му’айта, и мимо меня прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ска
- Хадис 5166Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Абдуллаху ибн Мас‘уду, когда он и Абу Бакр проходили мимо него, а он пастушествовал овец, которых пас для Укбы ибн Абу Муайта: «Есть ли у тебя молоко?» Тот ответил: «Я несу ответственность за сохранность»وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ... ثُمَّ ذَكَرَا مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِيهِمَا :فَأَخَذْتُ عَنْهُ سَبْعِينَ سُورَةً مَا نَازَعَنِيهَا بَشَرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فائدةفَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَ مَنْ لَيْسَ بِمَالِكٍ لِتِلْكَ الْغَنَمِ الَّتِي كَانَ يَرْعَاهَا : " أَمَعَكَ مِنْ لَبَنٍ ؟ " أَيْ : لِ
… подобный хадис, однако не упомянули в своих версиях слова: «Я выучил от н
- Хадис 5582Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾ النَّحْلُ 72 ، قَالَ : الْحَفَدَةُ : الْأَخْتَانُ
То, что передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам аль-Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от Асима, от Зирра, от Абдуллы относительно аята: «Аллах даровал вам из ваших супруг сыновей и внуков» (ан-Нахль, 72). Он сказал: «Внуки (хафада) — это зятья».
- Хадис 5583Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такие5583 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ :أَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِعِبَادِهِ بَنِينَ وَهُمُ الذُّكْرَانُ ، وَبَنَاتٍ يُزَوِّجُونَهُنَّ مِمَّنْ يَكُونُ مِنْ حَفَدَتِهِمْ ، أَيْ : مِنْ أَعْوَانِهِمْ ، وَمِمَّنْ يَدْخُلُ فِي جُمْلَتِهِمْ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ . وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً
И то, что передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян ас-Саури от Асима, от Зирра, от Абдуллы подобное этому. И это, по нашему мнению — а Аллаху ведомо лучше — означает, что Аллах Всевышний даровал Своим рабам сыновей, то есть мужчин, и дочерей, которых они выдают замуж з
- Хадис 5585Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также из того, что говорили его сподвижники, их последователи (таби‘ун) и прочие знатоки арабского языка относительно родственников жены (ахтан) — кто они такиеمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :سَأَلَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْحَفَدَةِ ، قُلْتُ : هُمُ الْأَعْوَانُ
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб от Шу’бы, от Асима, от Зирра, который сказал: «Абдулла ибн Мас’уд спросил меня о «хафада», и я ответил: «Это помощники».
- Хадис 5916Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его предводительстве в молитве в ту ночь, когда он был перенесен в Домовой храм (Бейт аль-Макдис) — была ли эта молитва за всеми пророками?كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ ، وَهُوَ دَابَّةٌ طَوِيلٌ أَبْيَضُ ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ ، فَلَمْ يُزَايِلْ ظَهْرَهُ هُوَ وَجِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا ، حَتَّى أَتَيْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، فَرَأَى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . قَالَ حُذَيْفَةُ : وَلَ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказал он: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказал он: передал нам Хаммад ибн Саляма от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне привели Бурака — это длинное б
- Хадис 6001Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно слепого: обязан ли он присутствовать на коллективных молитвахفَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي شَيْخٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، شَاسِعُ الدَّارِ ، وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَائِمُنِي ، وَبَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ شَجَرٌ وَأَنْهَارٌ ، فَهَلْ لِي مِنْ عُذْرٍ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي ؟ فَقَالَ : هَلْ تَسْمَعُ
Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам: «Передал нам Я‘куб ибн Исхак ибн Абу ‘Аббад, сказавший: «Передал нам Ибрахим ибн Тахман со слов ‘Асима, а тот — со слов Зирра ибн Хубайша, а тот — со слов ‘Амра ибн Умм Мактума, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 6093Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Страсть к приумножению увлекла вас»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :كُنَّا نَشُكُّ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ : ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴾﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴾﴿كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾﴿ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴾
Передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: передал нам аль-Фарьяби, сказав: передал нам Кайс ибн ар-Раби’ со слов аль-Хаджаджа ибн Арта’а, а тот — со слов аль-Минхаля ибн Амра, а тот — со слов Зирра ибн Хубайша, а тот — со слов Али (мир ему), который сказал: «Мы сомневались в мучениях в могиле, пока не был
- Хадис 6220Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах мул'ану (мужу, совершившему лиан) после завершения им и его женой процедуры взаимного проклятия (лиана): «У тебя нет более путей к ней»6220 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
6220. И то, что передал нам Сулейман от своего отца, от Абу Юсуфа, от Кайса ибн ар-Раби’, от ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра, от Али подобное этому: «Супруги, совершившие ли’ан, никогда не воссоединятся».
- Хадис 6485Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем из того, что передавалось от его сподвижников после него касательно молитвы после призыва к вечерней молитве (магриб), с точки зрения дозволенности и запретаفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّأَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
Упомянул то, что передал нам Мухаммад ибн Хузейма, ему передал Муслим ибн Ибрахим, ему передал Шу'ба от Асима ибн Бахдалы, от Зирра, что Убай ибн Ка'б и Абд ар-Рахман ибн Ауф совершали по два ракаата перед закатной молитвой.
- Хадис 6491Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о названии предрассветной трапезы (сухур) обедом (гада)مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :تَسَحَّرْتُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَمَرَرْتُ بِمَنْزِلِ حُذَيْفَةَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ بِلِقْحَةٍ فَحُلِبَتْ ، وَبِقِدْرٍ فَسُخِّنَتْ ، ثُمَّ قَالَ : كُلْ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، قَالَ : وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ ، قَالَ : فَأَكَلْنَا ثُمَّ شَرِبْنَا ، ثُمّ
То, что передал нам Али ибн Шейба, ему передал Раух ибн Убада, ему передал Хаммад (то есть ибн Салама) от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубейша, который сказал: «Я совершил сухур, затем отправился в мечеть и прошел мимо дома Хузейфы. Я вошел к нему, и он приказал принести верблюдицу, которую подои
- Хадис 6641Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в поступке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по отношению к тому, кто предлагал за него в искупление своего отца и матьوَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ ، يَعْنِي مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي لَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ زِرٌّ ، وَهُوَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَجَعَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَرْكَبَانِ عَلَى ظَهْرِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : بِأَبِي أَنْتُمَا وَأُمِّي ، مَنْ أَحَبَّنِي ، فَلْيُحِبَّ هَذَيْنِ
… подобное этому, то есть из хадиса, который Зирр не передавал далее. Он сказал: «Пророк,
- Хадис 6798Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.- بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِمَّا يُعْلَمُ يَقِينًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ رَأْيًا ، وَإِنَّمَا قَالَ تَوْقِيفًا : لَا وَحْيَ إِلَّا الْقُرْآنُ . حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا وَحْيَ إِلَّا الْقُرْآنُ
Глава о разъяснении сложного вопроса, переданного от Абдуллаха ибн Аббаса, о котором с уверенностью известно, что он не говорил это от себя, а сказал это как переданное от Пророка: «Нет откровения, кроме Корана». Передал нам Фахд ибн Сулейман, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян со слов Абдуль
- Хадис 7190Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Будь ученым, или обучающимся, или любящим [знания], или слушающим, и не будь пятым — иначе ты погибнешь»كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا تَغْدُ إِمَّعَةً فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
Как передал нам Юнус, сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна, от ‘Асима бин Бадла, от Зирра бин Хубайша, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который обычно говорил: «Выходи утром ученым или обучающимся, и не выходи поверхностным человеком (имма‘а) между этими [состояниями]».