Оценки передатчиков: Муслима ибн аль-Касим
مسلمة بن القاسم
- Исхак ибн Кубайса ибн Зу‘айб аль-Хуза‘иум. 120
И сказал Маслама бин Касим: «Ибн Абу аль-Фурат — неизвестный (маджхуль)».
وقال مسلمة بن قاسم : ابن أبي الفرات مجهول . - Асбаг ибн Абу Мансурум. 159
И Маслама бин Касим сказал: «Мягкий в хадисах (лайн), не является доводом (худжа)».
وقال مسلمة بن قاسم : لين ليس بحجة - Асбаг ибн Абу Мансурум. 159
И Маслама сказал в книге «ас-Сила»: «Он не является доводом (худжа)».
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ليس هو بحجة . - Дираст ибн Зияд аль-Казариум. 200
Сказал Муслима ибн Касим в «Ас-Сила»: «Слабый (да‘иф)»
قال مسلمة بن قاسم في «الصلة» : ضعيف - Майсара ибн Абдураббихи ат-Таррасум. 200
И сказал Муслама ибн Касим: «Лжец, передавал отвергаемые (мункар) хадисы, притворялся аскетом и богомольным, но когда доходило до хадиса, обнаруживалось нечто иное».
وقال مسلمة بن قاسم : كذاب ، روى أحاديث منكرة ، وكان ينتحل الزهد والعبادة ، فإذا جاء الحديث جاء شيء آخر - Сайф ибн Убайдуллах ас-Сираджум. 210
Сказал Маслама ибн Касим: «В нем есть слабость».
وقال مسلمة بن قاسم : فيه ضعف . - Аль-Халиль ибн Закария аш-Шейбаниум. 211
Сказал Муслима ибн Касим в книге «ас-Сила»: «Аль-Халиль ибн Закария, владелец еды, басриец, неизвестный (маджхуль)».
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Мусляма бин Касим аль-Андалуси в книге «ас-Сила»: «Слабый (да‘иф), много порицаемых хадисов (манакир)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " : ضعيف كثير المناكير . - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Однако я обнаружил, что Муслима ибн Касим упомянул в своей книге: Шазз ибн Яхья — а в другой версии: Яхья Хорасани Герави, передавший от человека со слов Салима ибн Абу Хафсы, — и сказал: «Он неизвестный (маджхуль)». И я не знаю, он ли это или кто-то другой?
ولكني وجدت مسلمة بن قاسم ذكر في كتابه: شاذ بن يحيى وفي نسخة أخرى يحيى خراساني هروي روى عن رجل عن سالم بن أبي حفصة قال: وهو مجهول . ولا أدري أهو هو؟ أم غيره؟ - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Я сказал: Муслима сказал в своей книге: «Шазз ибн Яхья Хорасани — неизвестный (маджхуль)», и я не знаю, он ли это или кто-то другой
قلت : وقال مسلمة في كتابه : شاذ بن يحيى خراساني مجهول ، فلا أدري هو ذا أو غيره - Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232
И сказал Маслама б. Касим: «К нему были претензии, потому что его слушание от Малика происходило лишь через зачитывание Хабиба».
وقال مسلمة بن قاسم : تكلم فيه لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب - Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232
И сказал Маслама б. Касим в книге «Ас-Сила»: «К нему предъявляли претензии, потому что его слушание от Малика было лишь через зачитывание Хабиба, а зачитывание Хабиба по их мнению — слабое».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : يتكلم فيه ؛ لأن سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب ، وعرض حبيب عندهم ضعيف - Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235
И сказал Маслама бин Касим аль-Андалуси в книге «Ас-Сила»: «Аль-Хакам бин Муса Абу Салих — неизвестный (маджхуль)»
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول - Ахмад ибн Ибрахим ибн Халидум. 236
И сказал Маслама ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال مسلمة بن قاسم في " كتاب الصلة " : مجهول - Хурайм ибн Абдуль-А‘ля аль-Асадиум. 240
Сказал Маслама ибн Касим в книге «ас-Сила»: «Я не знаю его».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب الصلة : لا أعرفه - Аль-Джаруд ибн Му‘аз ас-Сулямиум. 244
И сказал Муслима бн Касим: «Был склонен к ирджа и не представлял собой чего-то особенного»
وقال مسلمة بن قاسم : كان يميل إلى الإرجاء وليس بذاك - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Балисиум. 246
Я говорю: сказал Маслама в «Ас-Силя»: «Неизвестный (маджхуль)».
قلت : قال مسلمة في الصلة : مجهول - Аль-Хасан ибн Давуд аль-Мункадириум. 247
И сказал Маслама: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال مسلمة : مجهول - Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247
Сказал Муслима ибн аль-Касим в книге «ас-Сила»: «Куфиец, слабый в хадисе».
قال مسلمة بن القاسم في كتاب «الصلة» : كوفي ضعيف الحديث - Абдуррахман ибн Вакид аль-Вакидиум. 247
Сказал Масляма в книге «ас-Силя»: «Багдадский, в нём есть слабость».
قال مسلمة في كتاب " الصلة " : بغدادي فيه ضعف - Аль-Хасан ибн Бакр аль-Марвазиум. 250
И сказал Маслама: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال مسلمة : مجهول - Аль-Хасан ибн Бакр аль-Марвазиум. 250
Сказал Маслама ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Неизвестный (маджхуль)»
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : مجهول - Абдуль-Ваххаб ибн Абдуррахим аль-Джубариум. 250
Сказал Муслима в книге «Ас-Силя»: «Маджхуль (неизвестный)».
قال مسلمة في كتاب " الصلة " : مجهول - Ибрахим ибн Юсуф ас-Сайрафиум. 250
И сказал Муслима бин Касим аль-Андалуси: «Не силен»
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : ليس بالقوي - Яхья ибн аль-Мугира ибн Исма‘ил аль-Махзумиум. 253
И сказал Муслима в «ас-Сила»: «Не сильный [в хадисах], у него есть отвергаемые хадисы (манакир). Передал нам от него Абу Зайд аль-Махзуми».
وقال مسلمة في الصلة : ليس بالقوي ، له مناكير ، أخبرنا عنه أبو زيد المخزومي . - Яхья ибн аль-Мугира ибн Исма‘ил аль-Махзумиум. 253
И сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Мекканец, не сильный [в хадисах], у него есть отвергаемые хадисы (манакир), которые он передавал»,
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : مكي ، ليس بالقوي ، له مناكير الحديث حدث بها ، - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал Маслама ибн Касим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف الحديث - Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258
Сказал Маслама ибн Касим аль-Андалуси: «Он жил в Самарре, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : سكنة سامراء وهو ضعيف الحديث - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
И сказал Маслама б. Касим: «Слабый (да‘иф), умер в Куфе в пятьдесят восемь и двести году (258 г.х.)».
وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف ، مات بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين - Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахмиум. 259
Мусаляма ибн Касим сказал: «Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ибн Абдуррахман Абу Хузафа очень слаб в передачах от Малика и не является доводом в хадисах».
وقال مسلمة بن قاسم : وأحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن أبو حذافة ضعيف في مالك جدا وليس هو بحجة في الحديث - Ахмад ибн Абдуль-Мумин аль-Мисриум. 259
И сказал Маслама ибн Касим: «Он жил в Фаюме, и он очень слабый (да‘иф жидддан)»
وقال مسلمة بن قاسم : كان يكون بالفيوم ، وهو ضعيف جدا - Ахмад ибн Саид ибн Я‘куб аль-Киндиум. 260
«Из жителей Хомса, неизвестный (маджхуль)», — сказал Мусаляма.
من أهل حمص مجهول ، قاله مسلمة - Мухаммад ибн Савваб аль-Хубариум. 260
И сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Слабый (да‘иф)».
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ضعيف - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Джу‘фиум. 260
Сказал Маслама ибн Касим: «Люди говорили о нём, и он передавал отвергаемые сообщения (манакир)».
وقال مسلمة بن قاسم : تكلم الناس فيه ، وروى مناكير - аль-Хасан ибн Абдуллах ибн Ибрахим аль-Балисиум. 260
Сказал Муслима ибн Касим: «Передавал от него ‘Аллян, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир), и люди критиковали его».
قال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه علان ، وله أحاديث مناكير ، وتكلم الناس فيه . - Али ибн Саид ибн Шахрияр ар-Раккиум. 260
Сказал Маслама ибн Касим: «Очень слабый (да‘иф джиддан)».
وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف جدا - Салих ибн Зияд ибн Абдуллах ибн аль-Джаруд ас-Сусиум. 261
И сказал Муслима ибн Касим аль-Андалуси в своей книге «Ас-Сила»: «Слабый (да‘иф)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب « الصلة » تأليفه: ضعيف . - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Маймун ас-Суккариум. 262
Я скажу: Сказал Маслама ибн Касим: «О нём говорили, его обвиняли во лжи, но никто не прекращал записывать от него».
قلت : وقال مسلمة بن قاسم : تكلم فيه ، ورمي بالكذب ، ولم يترك أحد الكتابة عنه - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Маслама сказал: «Неизвестный (маджхуль)». В его словах есть сомнение, если он имел в виду этого упомянутого человека, а я полагаю, что он не имел в виду никого другого, кроме него, как мы разъяснили ранее, и нас опередил в опровержении его Ибн аль-Каттан. Аллах знает лучше.
قال مسلمة : مجهول . في كلامه نظر إن أراد هذا المذكور ، وأظنه لم يرد سواه لما بيناه قبل ، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان . والله أعلم . - Исма‘иль ибн Хисн аль-Джубайлиум. 264
Неизвестный (маджхуль), как сказал Мусляма в «ас-Сила».
مجهول ، قاله مسلمة في " الصلة " - Ахмад ибн Яхья ибн аль-Вазирум. 265
Я говорю: «Сказал Муслима бин аль-Касим аль-Андалуси: «У него было много хадисов. Он изучал фикх по мазхабу аш-Шафи‘и и сопровождал его, и у него были отвергаемые сообщения (манакир)»»
قلت : قال مسلمة بن القاسم الأندلسي كان كثير الحديث . تفقه للشافعي ، وصحبه ، وكان عنده مناكير - Ахмад ибн Иса ибн Зайд ат-Тиннисиум. 273
И сказал Муслима: «Лжец (кадзаб), передавал выдуманные хадисы».
وقال مسلمة : كذاب حدث بأحاديث موضوعة . - Ар-Раби‘ ибн Мухаммад ибн ‘Иса ал-Лазикиум. 280
Мусляма ибн Касим сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال مسلمة بن قاسم : مجهول - Ар-Раби‘ ибн Мухаммад ибн ‘Иса ал-Лазикиум. 280
Мусляма сказал в книге «ас-Силя»: «Неизвестный (маджхуль)».
قال مسلمة في كتاب «الصلة» : مجهول . - Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282
И сказал Маслама бин Касим: «Придерживается шиизма, был переписчиком (варака), передавал хадисы не по своим книгам, за что и подвергся критике».
وقال مسلمة بن قاسم : يتشيع ، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه ، فطعن فيه لأجل ذلك - Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289
Маслама ибн Касим сказал: люди говорили о нём и ослабили его из-за хадиса, который он передал от Саида ибн Касира, от Яхьи ибн Айюба, от Муджамма'а ибн Ка'ба, от Масламы ибн Мухлида, возводя его к Пророку ﷺ: «Держите женщин в домах, чтобы они придерживались своих покоев».
وقال مسلمة بن قاسم : تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحديث الذي حدث به عن سعيد بن كثير عن يحيى بن أيوب عن مجمع بن كعب عن مسلمة بن مخلد ، رفعه : " أعروا النساء يلزمن الحجال " - Сабит ибн Ну‘айм аль-Худжуум. 290
Упомянул его Мусаляма ибн Касим в «Ас-Сила» и сказал: «Неизвестный (маджхуль)».
ذكره مسلمة بن قاسم في الصلة . وقال : مجهول - Салям ибн Мухаммад ибн Нахид ат-Тирьякиум. 290
И упомянул его Муслима ибн Касим в «ас-Сила», возведя его родословную к его деду, и сказал: «Неизвестный (маджхуль)»
وذكره مسلمة بن قاسم في " الصلة " فنسبه لجده ، وقال : مجهول - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Бухайр аль-Килаиум. 292
Сказал Маслама в «ас-Сила»: «Умер в 292 году, и он был лжецом (каззаб)»
وقال مسلمة في الصلة : مات سنة 292 ، وكان كذابا - Абдуррахман ибн Хатим аль-Куфтиум. 294
И сказал Маслама ибн аль-Касим: «Он не является для них надёжным (сика)».
وقال مسلمة بن القاسم : ليس عندهم بثقة .