Оценки передатчиков: Муслима ибн аль-Касим

И сказал Маслама бин Касим в книге «Ас-Силя»: «Рабих — ранний [передатчик], он не упоминается в хрониках, поэтому мы внесли его — то есть — в нашу книгу подобным образом».

И когда Муслима упомянул его в книге «ас-Силя», он сказал: «Он не упоминается в исторических хрониках».

И сказал Маслама: «От него передавал хадисы Ибн Ваддах, и он был прекрасным человеком»

И сказал Маслама ибн Касим: «Передал от своего отца от своего деда прямые (мустакым) хадисы».

Сказал Маслама: «Курайшит из их числа, от него передавал Ибн Ваддах из жителей нашей страны».

Мусаллама сказал в книге «ас-Сила»: «От него передавали жители нашего города, Мухаммад ибн Ваддах, и он сказал: "Он был высокого уровня в передаче, от него записывали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Яхья ибн Маин и Мухаммад ибн Мас'уд"».

Сказал Муслима бн Касим в книге «ас-Сила»: «Был склонен к ирджа и не был выдающимся».

Сказал Маслама в книге «ас-Сила»: «Передавали от него жители нашего города, Ибн Ваддах встречался с ним в Халябе».

И сказал Маслама бин Касим: «Передавал от Йусуфа бин Асбата отвергаемые (манакир) хадисы».

И сказал Муслима в книге «Ас-Сила»: «Передавал от него ‘Аллан», а ан-Насаи не упомянул его среди своих шейхов

И сказал [Муслима ибн Касим]: «Из Куфы, знаток хадисов, смышлёный»

Сказал Муслима в книге «ас-Силя»: «Из Куфы, знаток хадисов, смышлёный, скончался в Куфе»

Сказал Муслима ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Он передавал от своего отца отвергаемые хадисы, от него передавал Мухаммад ибн Айюб ас-Самут, и он скончался в ар-Ракке в восьмидесятом году».

Маслама сказал в книге «Ас-Сила»: « ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн аль-Кумайт ибн Абу ад-Дуньи скончался в Багдаде в месяце джумада аль-уля в двести восемьдесят первом году. Он был учителем арабского языка и автором сочинений о мягкости сердец (ракаик) и множества других трудов».

И так же упомянул его кончину Маслама бин Касим в «Ас-Сила» и добавил: «И совершил заупокойную молитву над ним судья Абу ‘Абдуллах. Был склончен к шиизму, занимался переписыванием книг (варака), передавал хадисы не из своих книг, за что и подвергся критике».

И сказал Маслама в «Ас-Сила»: Он родился в 204 году, и он надёжный (сика), от него передавал хадисы аль-‘Укайли.

И сказал Муслима: «Он был богат на хадисы и переписывал (работал ураком) для ‘Амра бин Бахро аль-Джахиз»

Сказал Муслима в «ас-Сила»: «Он был переписчиком (ураком) у ‘Амра бин Бахро аль-Джахиз, и у него было много хадисов, умер в двести девяносто седьмом году»

Сказал Маслама ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Он был автором множества хадисов, занимавшим в этом передовое положение».

И сказал Мусаляма в «Ас-Силя»: «Был приверженцем шафи‘итского мазхаба, выдающимся в нем»

Мусаляма ибн Касим сказал: он был целомудренным (хасур), не приближался к женщинам, отправился из своего города в поисках знаний в возрасте двенадцати лет, в 236 году, и не переставал искать знания, будучи увлеченным ими до самой смерти.

Сказал Маслама: «Он много передавал хадисов и сведений о днях арабов (истории), но его поглотили правители, и он не мог посвятить себя людям. В нём была шиитская склонность. Умер в 319 году, а говорят — в 321 году».

Сказал Маслама ибн Касим: «Его кунья — Абу ‘Али, и он известен как Ибн Аби аль-Хасан ас-Сагыр, а имя деда его отца — Шу‘айб ибн Зияд. Ахмад ибн ‘Али был озорником из числа хулиганов, склонным к большому количеству легкомыслия, и не следует записывать ничего от подобных ему»

И сказал Маслама бин Касим в книге «Ас-Сила»: «На‘им бин Даджа — древний [передатчик], не упоминавшийся в [ранних] хрониках».

Упомянул его Муслима в «Ас-Силя»; и сказал: «Передает от человека от Джа‘фара бин Буркана», не добавив больше ничего.