مُحَدِّث
Передатчики · #462

Ахмад ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харрани

أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني

род. 150 г.х.ум. 222 г.х.10-е поколение (десятое)

Надёжный, критиковался без довода (сика, тукуллама фиhi била худжа)

ثقة ، تكلم فيه بلا حجة

Сказал Абу Хатим: «Он равен ан-Nufayli в правдивости и точности (иткан)»

قال أبو حاتم : هو نظير النفيلي في الصدق والإتقان

Сведения

Полное имя
Ахмад ибн Абдуль-Малик ибн Вакид, иногда возводится по нисбе к своему дедуأحمد بن عبد الملك بن واقد , وقد ينسب إلى جده
Кунья
Абу Яхья, а также сказано: Абу Са‘идأبو يحيى ، وقيل : أبو سعيد
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Харани, аль-Асади ва мавалюхуالحافظ ، الحراني , الأسدي مولاهم
Родственные связи
вольноотпущенник Бану Асад, а также сказано: вольноотпущенник Бану Умайя, брат Sa‘id ibn ‘Abd al-Malikمولى بني أسد , وقيل : إنه مولى بني أمية , أخو سعيد بن عبد الملك

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ60
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ36
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ10
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ6
  • وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ6
  • أَحْمَدُ3
  • أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ3
  • أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيِّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي الْحَرَّانِيَّ -1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَهُوَ الْحَرَّانِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِي1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْجُرَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ الْحَرَّانِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 5 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 3
  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    И сказал Ибн Нумайр: «Я оставил его хадисы из-за слов жителей его города».

    وقال ابن نمير : تركت حديثه لقول أهل بلده

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    И сказал Ибн Нумайр: «Жители его города скверно отзываются о нем, поэтому я оставил его хадисы».

    وقال ابن نمير : أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Abu al-Hasan al-Maymuni: «Я спросил Ahmad ibn Hanbal о нем, и он сказал: «Он был у нас, и я видел его приятным (кайсиан), и я не видел никаких проблем, я видел его хранителем своих хадисов (хафиз ли-хадисиhi), и я не видел ничего, кроме хорошего, и он приверженец Сунны (сахиб сунна)». Сказал: «И я сказал: «Жители Харрана скверно отзываются о нем». Он сказал: «Жители Харрана редко бывают довольны человеком, он ходит к правителю из-за своего земельного участка (дай‘а)». Сказал: «И я увидел отношение Abu ‘Abdillah к нему прекрасным, он отзывался о нем самыми лучшими словами»».

    قال أبو الحسن الميموني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : قد كان عندنا ، ورأيته كيسا ، وما رأيت بأسا رأيته حافظا لحديثه ، وما رأيت إلا خيرا ، وهو صاحب سنة ، قال ، فقلت : أهل حران يسيؤون الثناء عليه ، قال : أهل حران قل ما يرضون عن إنسان ، هو يغشى السلطان بسبب ضيعة له ، قال : فرأيت أمره عند أبي عبد الله حسنا يتكلم فيه بكلام حسن .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Я не видел в нем проблем, я видел его хранителем своих хадисов, и я не видел ничего, кроме хорошего, и он приверженец Сунны».

    قال أحمد : ما رأيت به بأسا رأيته حافظا لحديثه ، وما رأيت إلا خيرا ، وهو صاحب سنة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он был равен ан-Nufayli в правдивости и точности (иткан)».

    وقال أبو حاتم : كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он был равен ан-Nufayli в правдивости и точности».

    وقال أبو حاتم : كان نظير النفيلي في الصدق ، والإتقان

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он был равен ан-Nufayli (то есть в правдивости и точности)»».

    قال : سمعت أبي يقول : كان نظير النفيلي - يعني في الصدق والإتقان

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он равен ан-Nufayli в правдивости и точности».

    قال أبو حاتم : هو نظير النفيلي في الصدق ، والإتقان

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сиқат» («Надёжные»).

    وذكره ابن حبان في الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сиқат» («Надёжные»), назвав его куньей Abu Sa‘id, и привёл его хадисы в своем «Сахихе».

    ذكره ابن حبان في " الثقات " كناه أبا سعيد ، وخرج حديثه في " صحيحه

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказал Ya‘qub ibn Shayba: «Он был надёжным (сика)».

    وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И Ya‘qub ibn Shayba. И сказал: «Надёжный (сика)».

    ويعقوب بن شيبة . وقال ثقة

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    И сказал Ибн Хальфун: «Этот Ahmad ibn ‘Abd al-Malik — надёжный (сика), известный. Некоторые люди утверждали, что жители его города скверно отзывались о нем, поэтому они оставили его хадисы из-за этого, но они ничего не добились». Он скончался в двести двадцать втором году.

    وقال ابن خلفون : أحمد بن عبد الملك هذا : ثقة مشهور ، وقد زعم بعض الناس أن أهل بلده كانوا يسيئون الثناء عليه فترك حديثه لذلك ، ولم يصنع شيئا ، توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), критиковался без довода.

    ثقة ، تكلم فيه بلا حجة

  • Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.

    Упомянули его аль-Kalabazi и al-Baji, сказав: «И он матрук (оставленный)».

    وذكره الكلاباذي والباجي قال : وهو متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 24

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela