Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри

Ибн Юнус. И сказал: «Передавали от него выдающиеся ученые из числа жителей Египта»

И сказал Ибн Юнус в «Тарих Миср» («История Египта»): «Джамиль ибн Салим, вольноотпущенник Асляма, кунья — Абу ‘Урва. От него передавали ‘Амр ибн аль-Харис и Ибн Лахи‘а, а его хадис от Сахля является с дефектом (ма‘люль)».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Умер в Барке в 136 году, и он был из усердных поклоняющихся».

Сказал Ибн Юнус: «Умер в Барке в 136 году, и он был из усердных поклоняющихся».

Абу Са‘ид ибн Юнус сказал: «Он скончался в халифат Абу Джа‘фара аль-Мансура, и у него были [выдающиеся]богослужение и достоинства».

Ибн Юнус сказал: «Умер в халифат Абу Джа‘фара, и он отличался богослужением и достоинствами».

И сказал Ибн Юнус: «Записывали от него в Египте».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Язид ибн ‘Амр аль-Ма‘афири из племени санам, передает от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Абу Саура аль-Фахми. Возглавлял ведомство сведений (‘арафа) и отправку дозорных (та‘ля‘)»

вкал Абв с‘йд бн йвнс : кан мстджаб алд‘а’

вкал абн йвнс : кан мстджаб алд‘а’ .

Сказал Абу Са‘ид: «И ‘Амр был всесторонне искушен в науках»

И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет, направился в Александрию и женился там на женщине, после чего вошел к ней сзади (в анальное отверстие). Она пожаловалась на него своим родственникам, это стало достоянием гласности, и они стали шуметь на него. Он ушел оттуда и скончался в Медине в сорок восьмом году»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Мухаммад ибн Язид ибн Аби Зияд ас-Сакафи, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шу‘бы, куфиец, который приехал в Египет и сидел в собраниях Язида ибн Аби Хабиба».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был аскетом и усердствовал в поклонении. Говорят, что его отец Абу Наджия был ромеем по имени Хурайс»

И сказал Ибн Юнус: «Он был аскетом и усердствовал в поклонении»

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он ведал делами об угнетениях (мазалим) в Египте в период правления ‘Абд аль-Малика ибн Марвана ибн Мусы ибн Нусайра, амира Египта при Марване ибн Мухаммаде, и он был последним из правителей от Бану Умайя, и был одним из справедливейших их правителей»

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он отличался усердием в богослужении и достоинствами».

И сказал Ибн Юнус: «У него было богослужение и достоинство».

И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Ибн аль-Мубарак уединился в передаче от него трех хадисов, которые не передавал от него никто другой».

И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: он совершил поход на Константинополь в халифат аль-Валида бин ‘Абдуль-Малика в девяносто восьмом году вместе с Маслямой бин ‘Абдуль-Маликом, и у него были поклонение (‘ибада) и достоинство.

И сказал Ибн Юнус: совершил поход вместе с Маслямой бин ‘Абдуль-Маликом, и у него были поклонение (‘ибада) и достоинство.

Сказал Ибн Юнус: «Говорят, он умер в сто шестьдесят третьем году, и не достиг преклонных лет».

Сказал Абу Са‘ид: «От него передавала группа, о которой часто упоминают, и он красил бороду в чёрный цвет».

Ибн Юнус сказал: «Умер в Александрии в 167 году, обладал набожностью и достоинствами»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был одним из искателей знания, передавал от жителей Мекки, Медины, Шама, Египта и Ирака. Чужеземцы передавали от него хадисы, которых нет у жителей Египта от него...»

Сказал Ибн Юнус: «Он был одним из искателей знания в разных странах, и чужеземцы передавали от него хадисы, которых нет у жителей Египта... Скончался в 168 году хиджры»

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «‘Абдуллах ибн Фаррух аль-Фариси, кунья — Абу Мухаммад. Находился в Ифрикии, прибыл в Египет в сто семьдесят четвертом году и умер в сто семьдесят пятом году после возвращения из хаджа. От него в Египте слышали Са‘ид ибн Абу Марьям, ‘Амр ибн ар-Раби‘ ибн Тарик и другие. Он родился в сто пятнадцатом году. Был из числа поклоняющихся».

И Ибн Юнус сказал: «И чужеземцы передавали от аль-Лайса отдельно такие хадисы, которых нет у египтян».

И сказал Ибн Юнус: Передавал от него Са‘д бин ‘Умайр и другие, а последним из тех, кто передавал от него в Египте, был Халид бин ‘Абд ас-Салям.

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Приезжал в Египет, и от него записывали хадисы».

И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Он прибыл в Египет, поселился там и передавал хадисы. Они не считали его выдающимся в хадисе. Он скончался в Египте перед девятнадцатым годом (т.е. до 190 г.х.), и последним, кто передавал от него в Египте, был Мухаммад б. Румх».

И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет, поселился там и передавал хадисы, и они не считали его выдающимся в хадисе».

И сказал Ибн Юнус: «Передал от Мусы ибн ‘Али от его отца от его деда отвергнутый (мункар) хадис».

И сказал Абу Саид ибн Юнус: «Он был факихом своего времени»

И так же датировал его [смерть] Ибн Юнус и сказал: «Он был факихом своего времени»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Ашхаб — один из правоведов Египта и людей его правового мнения».

Сказал Ибн Юнус: «Один из правоведов Египта и людей его мнения».

И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Он скончался в Ахмиме в седьмом и двухсотом году (207 г.х.), и он отличался поклонением и достоинством, и жил он в [селении] Мурад».

И сказал Ибн Юнус: «Он скончался в Ахмиме в 207 году, и у него было поклонение и достоинство».

Сказал Ибн Юнус: «Скончался в раби‘ аль-авваль 211 года, и судьи принимали его свидетельство».

Я (автор) скажу: Ибн Юнус сказал: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы, и я полагаю, что изъян исходил не от него».

И сказал Ибн ат-Табба‘: сказал нам Ибн Юнус: «В его доме не зажигали светильник сорок лет».

Сказал Ибн Юнус: «Его брат Исма‘иль у жителей Египта был лучше него»

И сказал Ибн Юнус: «Рассказал мне мой отец со слов своего отца, который сказал: „Я не видел никого более сурового в воздержании (такьашшуф), чем ‘Урва аль-‘Ирки. Он был дотошным, крайне строго обходился с самим собой, носил тесные рукава, из которых не мог вытащить руку иначе как с большим трудом. Он собирал дикорастущие растения и продавал их, питаясь этим. Он прибыл, чтобы записать [хадисы] от Ибн Вахба“».

И сказал Ибн Юнус: «Он прибыл в Египет с Яхьей бин Ма‘ином в двести тринадцатом году (213 г.х.), писал в Египте, от него передавали предания, и он упомянул о его смерти так же, как и Ибн Са‘д».

И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания (михна) и смуты из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение [в вопросе сотворения Корана], но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде, на него надели оковами, и он оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в Багдаде в двести тридцать втором году». Так он сказал в отношении даты его смерти

И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение, но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде и оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в двести тридцать втором году»

И сказал Ибн Юнус: Прибыл в Египет, поселился в нём и скончался там в раби‘ аль-ахир в двести тридцать втором году хиджры. И он брат Закарии, и был старше его на год. Закария скончался за два года до него, и Закария был сильнее привязан к знатокам хадисов.

Ибн Юнус сказал: «Его кунья — Абу Хузайфа, его слух немного ослаб, и он не упомянул о нём никакого порочащего суждения».