Оценки передатчиков: Ибн Юнус аль-Мисри

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был чтецом (Корана), знатоком долей наследства (фараид) и фикха, красноречивым, поэтом и писцом. Он был одним из тех, кто собрал Коран»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был чтецом, знатоком долей наследства и фикха, красноречивым, поэтом и писцом. Он обладал достоинством раннего принятия ислама и совершения хиджры. Он был одним из тех, кто собрал Коран, и его список Корана до сих пор находится в Египте, написанный его рукой, с иным порядком сур, нежели в списке ‘Усмана. В конце его рукой написано: «Написал ‘Укба ибн ‘Амир своей рукой»

Сказал Ибн Юнус: «И На‘им был одним из факихов, которых застал Язид ибн Абу Хабиб».

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был одним из факихов, которых упомянул Язид ибн Абу Хабиб».

И сказал Ибн Юнус в «Тарих аль-Гураба»: «Он прибыл в Египет, женился там на женщине из бани ва‘ля и прожил там семь лет, и был выдающимся знающим факихом»

И в «Тарих аль-Гураба» Ибн Юнуса: «Прибыл в Египет и женился там на женщине из бани ва‘ля — дочери Асми‘а бин Ва‘ля, и прожил в Египте семь лет, и был выдающимся знающим факихом»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус в своем «Тарихе»: «Он был учёным, мудрым. От него передавали ‘Аббас ибн Хулейд, ‘Амр ибн Джабир и Язид ибн Кавзар. Аль-Хасан ибн ‘Али аль-‘Аддас сказал: скончался в 105 году. Абу Са‘ид сказал: это самое достоверное мнение о дате его смерти, на мой взгляд».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «‘Абд ар-Рахман ибн Абу Умайя аль-Кинани аз-Зумри, кунья которого — Абу аль-Валид, был праведным человеком, умер около восьмого и сотого года (108 г.х.)».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Абу ‘Алькама аль-Фариси, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, был кадием Африки и одним из факихов из числа вольноотпущенников, которых упоминал Язид ибн Абу Хабиб».

Сказал Ибн Юнус: «Абу ‘Алькама аль-Фариси, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, был кадием Африки и одним из факихов из числа вольноотпущенников, которых упоминал Язид ибн Абу Хабиб».

Абу Са‘ид ибн Йунус сказал: «Упоминается, что он из жителей Египта, говорят, что он принадлежал человеку из племени Хузайль из жителей Египта, который освободил его, и он уехал из Египта и поселился в Шаме. Говорят, что он из персов, из пленных, захваченных в Персии. Говорят, что имя его отца было Шахраб. Макхуль имел кунью Абу Муслим, был факихом, ученым, видел Абу Умаму аль-Бахили и Анаса ибн Малика, и слышал от Васили ибн аль-Аска‘а».

Ибн Йунус сказал: «Упоминается, что он из жителей Египта, говорят, что он принадлежал человеку из племени Хузайль из жителей Египта, который освободил его, и он поселился в Шаме. Говорят, что он из рода персов. Говорят, что имя его отца было Шахраб. Макхуль имел кунью Абу Муслим, был факихом, ученым, видел Абу Умаму и Анаса и слышал от Васили».

Шейх наших шейхов и их шейхов, хафиз аль-Мунзири, сказал: «Похоже, что хадис ад-Даххака от сподвижников является мурсаль, так как аль-Бухари и Ибн Юнус не упоминали для него передач от сподвижников». Конец цитаты. Также Ибн Абу Хатим от своего отца, и Я‘куб ибн Суфьян аль-Фасави в своём «ат-Тарих аль-Кабир».

И сказал Ибн Юнус: «Саляман бин ‘Амир аш-Ша‘бани, передает от Фадаляты бин ‘Убайда, от него передавали ‘Абдуррахман бин Шурайх и Ибн Лахи‘а. И он был праведным человеком, скончался около двадцатого года и ста [120 г.х.]». Затем он привел для него хадис путем Ибн Вахба от Ибн Ан‘ама от Салямана бин ‘Амира от Абу ‘Усмана от Абу Хурайры о смутах. А то, что есть в «Муснаде» путем Ибн Лахи‘а — другое, и это хадис: «Будут среди моей общины лжецы-даджалы» и т.д.

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он был факихом жителей Магриба и муфтием жителей Египта и Магриба», об этом упоминали Са‘ид ибн ‘Уфайр и другие, и говорили: «Он был тем, чьи мольбы принимаются»

Сказал Ибн Юнус: «Он был факихом жителей Магриба и муфтием жителей Египта и Магриба, и говорили: «Он был тем, чьи мольбы принимаются»

И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Говорят, что он скончался в сто двадцать девятом году, и он был человеком благочестивым (салих)»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус в своей книге «Тарих Миср»: «Он был факихом, жил в аль-Хамре, его кунья — Абу ‘Амр».

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Говорят, что его отец был бербером, а Халид был факихом и муфтием»

И Ибн Юнус сказал: «Он из племени зумра бану Кинана, родился в Ифрикии и был праведным человеком».

И сказал Ибн Макула: «Аскет, известный тем, что его мольбы удостаиваются ответа, обладающий достоинствами. Скончался в сто сорок третьем году». Я говорю: это слова Ибн Юнуса в его «Тарихе», и от него заимствует Ибн Макула.

И сказал Ибн Юнус в своем «Тарихе»: «Был аскетом, и был известен тем, что его мольбы в ду‘а удостаивались ответа, обладал достоинствами».

И сказал Абу Са‘ид б. Юнус: «Он был факихом, литератором и воспитателем детей Салиха ибн ‘Али аль-Хашими»

Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Говорят, что он умер в 148 году, и он был достойным (фадиль)»