«Тот, кто волочит свою одежду из гордыни, — Аллах не посмотрит на него в День воскресения».
Хадисы передатчика
- Хадис 25304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- Хадис 25354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шапочек-тюбетеек (каланис)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ قَلَنْسُوَةَ ثَعَالِبَ
«Я видел на ад-Даххаке лисью тюбетейку».
- Хадис 25402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ ، وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الْأَكْسِيَةِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْمُلَبَّدَةَ فَأَقْسَمَتْ : لَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِمَا
Передал нам Абу Усама, сообщивший нам от Сулеймана ибн аль-Мугиры, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, который сказал: «Я вошел к ‘Аише, и она вынесла мне грубый изар из тех, что делают в Йемене, и накидку из тех, что вы называете "засаленными" (мулаббада), и поклялась: "Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 25473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО чалме из шелка-сырца (хуз)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَحْنَفَ وَاقِفًا عَلَى بَغْلَةٍ ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ عِمَامَةَ خَزٍّ
«Я видел аль-Ахнафа стоящим на муле, и я видел на нем тюрбан из шелка».
- Хадис 25476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَعْتَمُّ وَيُرْخِيهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
«Ибн Умар надевал тюрбан и опускал его между своими плечами».
- Хадис 25480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОпускании конца тюрбана между лопаткамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُسَاوِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ
«Рассказал мне Джафар ибн Амр ибн Хурайс со слов своего отца, который сказал: “Как будто я вижу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на котором была черная чалма, и он опустил два её конца между своими лопатками”».
- Хадис 25490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обматывал чалму одним способом (кор)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أُسَامَةَ [بْنِ زَيْدٍ] [١]:كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمَّ ، إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ تَحْتَ لِحْيَتِهِ وَحَلْقِهِ مِنَ الْعِمَامَةِ
Передал нам Абу Усама от Суфьяна, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Усамы, что он не любил надевать чалму, не пропустив её часть под бородой и горлом.
- Хадис 25498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шкур лисицحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ قَلَنْسُوَةَ ثَعَالِبَ
«Я видел на ад-Даххаке тюбетейку из лисьего меха».
- Хадис 25507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покраске волос хнойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى لَهُ ضَفْرَانِ مَصْبُوغَانِ بِالْحِنَّاءِ
«Я видел ‘Абдуллаха ибн Абу Ауфу, у него были две косы, окрашенные хной».
- Хадис 25531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ ، فَقَالَ : هُوَ مِمَّا أَحْدَثَهُ النَّاسُ ، قَدْ رَأَيْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يَخْضِبُ بِالْوَسْمَةِ ، مَا كَانُوا يَخْضِبُونَ إِلَّا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَهَذِهِ
Передал нам Абу Усама от ‘Абдуль-Малика, который сказал: «Ата спросили об окрашивании васмой, и он ответил: “Это то, что ввели люди. Я видел группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я не видел никого из них, кто красился бы васмой. Они красились только хной,
- Хадис 25552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَّا تَصْفِيرُ لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как ты красишь свою бороду в желтый цвет с помощью [растения] варс». Ибн Умар ответил: «Что касается окрашивания моей бороды в желтый цвет, то я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 25592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :رَأَيْتُ لِابْنِ عُمَرَ جُمَّةً مَفْرُوقَةً تَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ
«Я видел у Ибн Умара прическу (джумма) с пробором, доходящую до его плеч».
- Хадис 25689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ سَيْفُ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ
«Меч аз-Зубайра был украшен серебром».
- Хадис 25725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается из одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبِ [١]بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا بِفَرْجِكَ إِلَى السَّمَاءِ
«иштималь ас-самма'» и «ихтиба» в одной одежде, когда твои срамные места открыты небу.
- Хадис 25726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается из одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ : اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ بِفَرْجِكَ
«иштималь ас-самма'» и «ихтиба» в одной одежде, когда ты обнажаешь свои срамные места.
- Хадис 25729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Передал нам ибн Нумайр и Абу Усама от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи'а, от ибн Умара: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой наращивают, а также ту, которая делает татуировки, и ту, которой их делают.
- Хадис 25730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ [١]بْنِ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ وَالْخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا
Передал нам Абу Усама от Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: рассказали нам аль-Касим и Макхуль, от Абу Умамы: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в день Хайбара проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой наращивают, ту, которая делает татуировки, и ту, кот
- Хадис 25738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ الْعِقْصَةَ الَّتِي تَجْعَلُهَا النِّسَاءُ فِي رُؤُوسِهِنَّ
Передал нам Абу Усама от Усмана ибн Гияса, от Икримы, что он не одобрял прическу (иксу), которую женщины делают на своих головах.
- Хадис 25748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ [١]عَطَاءٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَى - رَوَاحِلَنَا وَعَلَى إِبِلِنَا أَكْسِيَةٌ فِيهَا خُيُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا أَرَى هَذِهِ الْحُمْرَةَ قَدْ عَلَتْكُمْ ، فَقُمْنَا سِرَاعًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ -
Передал нам Абу Усама от аль-Валида ибн Касира, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, от человека из племени Бану Хариса, со слов Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он увидел наших верблюдов, на которых были попоны с красны
- Хадис 25755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО езде на тиграхحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ مُحَمَّدٍ جُلُودُ النُّمُورِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهَا ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرَى بَأْسًا بِالرُّكُوبِ عَلَيْهَا ، وَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ هَذِهِ الْجُلُودَ تَأَثُّمًا
«При Мухаммаде упомянули шкуры леопардов, и он сказал: “Нежелательно лишь молиться на них”. Мухаммад не видел ничего предосудительного в том, чтобы ездить на них, и сказал: “Я не знаю никого, кто оставил бы эти шкуры из опасения совершить грех”».