«Это дозволено».
«Ей полагается половина минимальной стоимости, за которую человек совершает хадж».
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Хаммада, от Ибрахима, что Алькама и сподвижники Абдуллы практиковали 'азль.
«Он должен проверять чистоту её утробы сорока пятью днями».
«И уединился с ней».
«Она никогда не выходит замуж, пока не придет известие [о его смерти]».
«Я спросил Хаммада о человеке, у которого в наложницах рабыня, и он дал ей два развода, а затем ее господин вступил с ней в близость. Вернется ли она к своему мужу? Он счел это порицаемым».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина женится на женщине, затем разведется с ней, а потом женится на ее сестре, пока она находится в состоянии идды (после развода), то их брак является запретным (харам). Их следует разлучить, и нет ей ни брачного дара (
Передал нам Хафс от Лейса, от Хаммада, от Ибрахима, что он не видел ничего плохого во всем этом.
«Нет ничего плохого в подарке при намеке на брак».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о рабе, который женится на женщине без разрешения своих господ. Они сказали: «Их разлучают, и у неё нет махра, а с неё взыскивается то, что она взяла».
«‘Али сказал относительно слов Всевышнего: «...и замужних женщин...» — «Это женщины многобожников, имеющие мужей».
«Она не станет дозволенной для него, пока он не совершит с ней половой акт».
«Для девственницы — три дня, а для той, что была замужем — две ночи».
«Они равны в распределении (времени)».
«Муж вступает с ней в близость, и она постится».
«Аль-Хакам и Хаммад сказали: "Одно сосание делает брак запретным"».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который женился на женщине, чтобы сделать ее дозволенной для ее мужа. Аль-Хакам сказал: “Он оставляет ее себе”, а Хаммад сказал: “Мне больше нравится, чтобы он развелся с ней”».
«Ей полагается брачный дар и половина».
«Ей полагается брачный дар и половина».