Хадис 16454Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Имеет ли право опекун (васи) выдавать замуж
فِي وَصِيٍّ زَوَّجَ يَتِيمَةً صَغِيرَةً فِي حِجْرِهِ قَالَ : جَائِزٌ«Это дозволено».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 678
- Хадис 16456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ [١]الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :مَا صَنَعَ الْوَصِيُّ فَهُوَ جَائِزٌ إِلَّا النِّكَاحَ
«Все, что делает попечитель, дозволено, кроме заключения брака».
- Хадис 16486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا حَفْصُ [بْنُ غِيَاثٍ ] [١]عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا
«Аллах не посмотрит на мужчину, который посмотрел на срамные места женщины и ее дочери».
- Хадис 16491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ؟ قَالَا : أَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ يُفَارِقَهَا
«Нам более любимо, чтобы он расстался с ней».
- Хадис 16514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخْتَانِ فَلَا يَقْرَبَنَّ وَاحِدَةً مِنْهُمَا
«Если у человека есть две сестры [невольницы], пусть не приближается ни к одной из них».
- Хадис 16544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым для раба брать наложницسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ : اللهَ يَقُولُ : ﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾؟!
«Я спросил об этом Хаммада?», на что он ответил: «Аллах говорит: «...кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы...»?!
- Хадис 16546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым для раба брать наложницحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ
Передал нам ‘Абда от Исма’иля, от Хаммада, со слов Ибрахима, что он считал нежелательным, чтобы раб брал наложницу».
- Хадис 16553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْحُرَّةُ لَا تُرَدُّ مِنْ عَيْبٍ
«Свободную женщину не возвращают из-за недостатка».
- Хадис 16566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ أَنْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда берут в плен огнепоклонниц и идолопоклонниц, им предлагают ислам. Если они принимают ислам, то с ними вступают в близость и используют их как служанок. Если же они отказываются принимать ислам, то их используют как служано
- Хадис 16570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ
«Когда берут в плен иудеек и христианок, им предлагают ислам и принуждают к нему. Если они принимают ислам или не принимают, с ними вступают в близость и используют их как служанок».
- Хадис 16594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ [بْنُ غِيَاثٍ ] [٢]عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا رَأَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَفْجُرُ لَمْ يُحَرِّمْهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Если мужчина видит, что его жена совершает прелюбодеяние, это не делает ее запретной для него».
- Хадис 16741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЖенщина владеет частью (долей) своего мужаسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الْمَرْأَةِ تَرِثُ مِنْ زَوْجِهَا سَهْمًا قَالَا : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о женщине, которая наследует часть от своего мужа. Они сказали: “Она стала запретной для него, и если он женится на ней, то она будет у него с тремя разводами”».
- Хадис 16742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَ بَعْدَ تَزَوُّجِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ لَمْ تَكُنْ فُرْقَتُهُمَا طَلَاقًا
«Если он был освобожден после того, как она вышла замуж, то она остается у него с тремя разводами, так как их разлучение не было разводом».
- Хадис 16745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلْمَمْلُوكِ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَمَاتَ مَوْلَى الْمَمْلُوكِ فَوَرِثَتِ امْرَأَتُهُ نَصِيبًا مِنْهُ فَإِنْ أَعْتَقَتْهُ مَكَانَهَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا الْأَوَّلِ ، وَإِنْ لَمْ تُعْتِقْهُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Если у раба есть свободная жена, и умирает господин раба, и его жена наследует часть от него, то если она освободит его на месте, они остаются в своем первом браке, а если не освободит, то она становится запретной для него».
- Хадис 16803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ حَمَّادٍ ] [١]قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
«Если рабыня получила свободу, а затем муж вступил с ней в близость, не зная, что у нее есть право выбора, то у нее остается право выбора, когда она узнает об этом». Он добавил: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил то же самое»
- Хадис 16808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, если он вступил в близость с ней, а она не знала, что у нее есть право выбораحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ حَمَّادٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ
«Если он вступил с ней в близость, а она не знала, что у нее есть право выбора, то у нее есть право выбора, когда она узнает об этом».
- Хадис 16812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я знаю, что у тебя есть право выбора», требуют ли от него клятвыسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَأُعْتِقَتْ ، فَغَشِيَهَا بَعْدَ الْعِتْقِ ، فَقَالَتْ : لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ لِي خِيَارًا ، قَالَ : تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ثُمَّ تُخَيَّرُ .
Передал нам Гундар от Шу’бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о человеке, у которого была жена, и она была освобождена (из рабства), а он вступил с ней в близость после освобождения. Она сказала: "Я не знала, что у меня есть право выбора". Он ответил: "Она должна поклясться, что не знала о том,
- Хадис 16813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Я знаю, что у тебя есть право выбора», требуют ли от него клятвыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ عَنْ حَمَّادٍ أَنَّهُ قَالَ :تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ
«Сообщил мне аль-Хайсам от Хаммада, что он сказал: "Она должна поклясться, что не знала о том, что у нее есть право выбора"».
- Хадис 16820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО выдаче замуж дневных невольницأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Хаммада, что он порицал это.
- Хадис 16821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине и обуславливает для нее: «То, что я распределил для тебя ночью или днем...»حَدَّثَنَا [٣]جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا : مَا قَسَمْتُ لَكِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَرَضِيَتْ بِهِ ، قَالَا : هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ
«Что я распределю для тебя из ночи или дня», и она согласилась на это. Они сказали: «Это недействительное условие».