Хадисы передатчика

Найдено: 1 678

Хадис 15168Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вступает в близость с женой до того, как совершит обход Заповедного Дома
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ
فِي الْمُحْرِمِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ قَالَ : يُتِمَّانِ حَجَّهُمَا ، وَيُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا ، وَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
«Они должны завершить свой хадж, каждый из них должен принести в жертву животное, и они обязаны совершить хадж в следующем году».
Хадис 15468Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрам
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
جَزَاءً وَاحِدًا
«Одно искупление».
Хадис 15483Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, кто сказал, что за всякую дичь назначается штраф (хукума)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
كُلُّ شَيْءٍ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ مِنَ الصَّيْدِ فَفِيهِ حُكُومَةُ ذَوَيْ عَدْلٍ
«За всё, что поразил паломник из дичи, полагается решение двух справедливых судей».
Хадис 15625Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым отправлять свой тяжелый багаж вперед из Мины
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا أَنْتَ ارْتَحَلْتَ فَلَا يَسْبِقُكَ ثَقَلُكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ
«Когда ты собираешься в путь, пусть твой багаж не опережает тебя, ибо это не одобряется».
Хадис 15645Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о мужчине или женщине, вошедших в состояние ихрама для умры и испугавшихся
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَخَافَتْ فَوْتَ الْحَجِّ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ ، وَقَضَتِ الْعُمْرَةَ ، وَعَلَيْهَا دَمٌ ، وَالْعُمْرَةُ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина вступила в состояние ихрама для ‘умры, но испугалась, что не успеет совершить хадж, она вступает в состояние ихрама для хаджа, завершает ‘умру, и на ней лежит искупление (дам), а ‘умра (должна быть воспо
Хадис 15742Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об истолковании слов Всевышнего: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ :
﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ ، ﴿وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ
«А если кто поторопится и уйдет за два дня, то не будет на нем греха» (Коран 2:203). Он сказал: «Ему прощено». «А кто задержится, то не будет на нем греха» — он сказал: «Ему прощено».
Хадис 15834Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харама
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ
فِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَوَقَعَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ ، قَالَ : أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ
«Мне больше нравится, чтобы он не ел ее».
Хадис 16037Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О паломнике в ихраме, который надевает платок через плечо (тавашух)
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ
فِي الْمُحْرِمِ يَتَوَشَّحُ ، كَرِهَهُ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يَرَ الْآخَرُ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама и Хаммада о человеке в ихраме, который накидывает одежду на одно плечо (тавашух): один из них счел это нежелательным, а другой не увидел в этом ничего предосудительного.
Хадис 16248Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О двух опекунах, выдающих замуж
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ
فِي الْوَلِيَّيْنِ إِذَا زَوَّجَا ، قَالَ : أَيُّهُمَا رَضِيَتْ فَهُوَ زَوْجُهَا
«Тот, кого она выберет, тот и будет её мужем».
Хадис 16254Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Сирота женского пола, выданная замуж в малолетстве: кто сказал, что за ней сохраняется право выбора
حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
النِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا خِيَارَ لَهَا
«Брак действителен, и у неё нет права выбора».
Хадис 16266Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : عَلَى الِابْنِ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : هُوَ عَلَى الْأَبِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который выдает замуж своего сына, когда тот маленький? Аль-Хакам сказал: „На сыне“, а Хаммад сказал: „На отце“».
Хадис 16302Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Человек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господина
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :
لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ بِهِ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ حَتَّى تُنْكَحَ نِكَاحَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِي يَجُوزُ
«Ей не дозволено возвращаться к своему первому мужу, пока она не выйдет замуж браком мусульман, который является законным».
Хадис 16311Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Свободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицал
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ
سُئِلَا عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَقَالَا : ﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾
«[Это дозволено] “тем из вас, кто опасается впасть в грех”».
Хадис 16316Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременно
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ :
يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ أَرْبَعَةً
«Свободный человек может жениться на четырёх рабынях».
Хадис 16345Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между ними
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا نَكَحَ الْأَمَةَ ثُمَّ وَجَدَ مَا يَنْكِحُ الْحُرَّةَ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَيَقْسِمُ لَيْلَتَيْنِ وَلَيْلَةً
«Если он женился на рабыне, а затем нашел возможность жениться на свободной, то, если пожелает, может оставить её [рабыню] и распределять [время] как две ночи и одна ночь».
Хадис 16353Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Слова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имущества
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْهُ فَقَالَا : هُمَا فِي الْقِسْمَةِ سَوَاءٌ
«Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: “Они равны в распределении”».
Хадис 16377Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Мужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ее
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا مِنْ حَيْثُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она не дозволена ему, кроме как с той стороны, с которой стала запретной».
Хадис 16396Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, у которого есть невольница, и он покупает её часть: дозволено ли ему вступать с ней в близость
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
مِثْلَهُ . فِي رَّجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَاشْتَرَى نَصِيبَ أَحَدِهِمَا قَالَ يَكُفُّ عَنْهَا حَتَّى يَشْتَرِيَ نَصِيبَ الْآخَرِ
«Он должен воздержаться от неё, пока не купит долю другого».
Хадис 16422Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не любил жениться на женщинах из числа людей Писания
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِنِكَاحِ النَّصْرَانِيَّةِ
«Нет ничего предосудительного в браке с христианкой».
Хадис 16442Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О человеке, который женится на женщине с выплатой махра сразу или с отсрочкой
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ :
هُوَ حَالٌّ تَأْخُذُهُ بِهِ إِذَا شَاءَتْ
«Я слышал, как Хаммад говорил: «Он подлежит выплате немедленно, и она может взыскать его, когда пожелает».