«Беременность и менструация не могут быть одновременно. Если беременная увидит кровь, пусть совершает молитву».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы слепой был имамом».
«Передал нам Суфьян со слов Хаммада, от Ибрахима: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы бедуин был имамом».
«Передал нам Суфьян со слов Хаммада, от Ибрахима: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы ребенок, рожденный вне брака, был имамом».
«Сиди не так, как ты сидишь во время беседы».
«Если он молится сидя, то пусть его положение во время стояния (кыяма) будет со скрещенными ногами».
«Если он молится сидя со скрещенными ногами — Мис‘ар сказал: или как он сказал — он сидит, а когда хочет совершить поясной или земной поклон, он подгибает ноги».
«Я спросил его о молитве муэдзинов на крыше мечети в пятницу, когда они следуют за имамом, находящимся внизу. Он ответил: «Этого им достаточно».
Гундар от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, и он ответил: “В рубахе и головном платке”. А когда я спросил Хаммада, он сказал: “Пусть молится в рубахе и накидке, покрывающей голову”».
«На невольнице нет обязанности носить химар, даже если она старуха».
Джарир от Мис‘ара, от Хаммада, который сказал: «Лук не заменяет накидку».
«Если день облачный, то совершайте послеполуденную молитву (аср) пораньше, а полуденную (зухр) отложите».
«Если он совершит их оба или хотя бы один из них, а затем умрет, то это зачтется ему вместо двух рак‘атов утренней молитвы».
«Что это за человек, который после совершения двух рак‘атов (сунны рассвета) валяется, подобно тому как валяется скотина или осёл?! Достаточно ему произнести таслим».
«Не входи в мечеть, пока не совершишь два рак‘ата перед утренней молитвой, даже если на мусоре!»
Абу Му‘авия от Ханзали ибн ‘Абд аль-Карима, который сказал: «Я спросил Хаммада о дневной молитве, и он ответил: “По два рак‘ата”».
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама ад-Дастава’и, от Хаммада, от Ибрахима, от Абу Абдуллаха аль-Джадали, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в любое время ночи: в начале её, в середине и в конце, и его витр завершался перед рассв
«Я спросил Хаммада о человеке, который не совершил витр до восхода солнца?». Он ответил: «Для меня предпочтительнее, чтобы он совершил витр». И я спросил аль-Хакама, и он ответил: «Если хочет, может не совершать».
«Ибрахим запретил мне совершать таслим после двух ракятов витра».