«Я спросил его о человеке, который признается в прелюбодеянии: сколько раз его отправляют обратно? Он ответил: „Один раз“. И я спросил аль-Хакама, и он ответил: „Четыре раза“».
«Я слышал, как ‘Амр ибн Нафи‘ рассказывал со слов Али, что он сказал: «Забрасывание камнями бывает двух видов: забрасывание, когда начинает имам, а затем люди, и забрасывание, когда начинают свидетели, затем имам, а затем люди».
«Я спросил аль-Хакама: «Что значит забрасывание имамом?». Он ответил: «Когда она родила или призналась. А если свидетельствуют свидетели, то начинают свидетели».
«Его подвергают наказанию, а ребенок приписывается ему».
«Его подвергают наказанию».
«Его подвергают наказанию».
«С него снимается наказание».
«Если человек обвинит в прелюбодеянии другого человека, чья мать является иудейкой или христианкой, то над ним нет наказания».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который убил, а затем вошел в Харам? Хаммад сказал: "Его выводят, и над ним исполняют наказание". Аль-Хакам сказал: "С ним не заключают сделок и не едят вместе"».
«Ты совершил прелюбодеяние, будучи многобожником», — он сказал: «Он не подвергается наказанию [за клевету]».
«Если он скажет: „Ты не из племени Бану Тамим“, то он подвергается наказанию».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил право преимущественной покупки (шуф‘а) для соседа».
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от ‘Абдуллы ибн Шаддада, от дочери Хамзы (Мухаммад сказал: она была сестрой ибн Шаддада по матери), которая сказала: «Умер мой вольноотпущенник и оставил свою дочь, и Посланник Аллаха, да благослови
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от четырех: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от одоления врага, от бремени долга, от Даджаля и мучений могилы”».
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бремени долга и одоления врага».
«О Переворачивающий сердца, укрепи моё сердце в Твоей религии».
Передал нам Асбат от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, от Ка’ба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Есть слова, произносимые после молитвы, не разочаруется тот, кто их говорит: восхваляй Аллаха (субханаллах) трид
Передал нам Ваки’ от Шу’бы, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, от Ка’ба ибн Уджры, который сказал: «Три вещи, не разочаруется тот, кто их произносит — или он сказал: “те, кто их произносят”: произносить “субханаллах” тридцать три раза, “альхамдулиллях” тридцать три раза и “аллаху акбар” т
«Это слова, произносимые после молитвы, не разочаруется тот, кто их говорит».
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Абу ‘Умара ас-Сини, а также от Суфьяна, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, который слышал это от Абу ‘Умара, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Я сказал: "О Посланник Аллаха, богатые забрали всю награду: они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся,