«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который совершил лиан со своей женой, а затем она рожает, и он говорит: «Это не от меня?». Они ответили: «Его бьют».
Хадисы передатчика
- Хадис 29051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) со своей женой, а затем обвинившем ееحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ هَذَا مِنِّي ؟ قَالَا : يُضْرَبُ
- Хадис 29053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, понесшем наказание за клевету, который обвиняет свою женуحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ ، وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا . قَالَ : وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَامِرًا فَقَالَا : يُلَاعِنُ
«Если человек, уже подвергнутый бичеванию, обвиняет свою жену, его бьют, и между ними не совершается лиан». Он сказал: «Я спросил аль-Хасана и Амира, и они сказали: «Он совершает лиан».
- Хадис 29067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ ، فَيَقْذِفُهَا ، قَالَ : لَا يُضْرَبُ الْحَدَّ وَلَا يُلَاعِنُ
«Его не подвергают наказанию (хадд) и не совершают лиан».
- Хадис 29069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ . وَالْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالُوا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَلَاعُنٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهَا حَدٌّ
«Между ними нет лиана, и на том, кто обвинил ее, нет наказания (хадд)».
- Хадис 29070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالَا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ ، وَيُجْلَدُ
«Между ними нет лиана, и его подвергают бичеванию».
- Хадис 29072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ وَعَامِرٍفِي الْمَمْلُوكِ تَكُونُ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَتَجِيءُ بِوَلَدٍ فَيَنْتَفِي مِنْهُ ، قَالَ : يُضْرَبُ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
«Его бьют, лиана между ними нет, а ребенка приписывают к нему».
- Хадис 29096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً ، قَالَ : يُجْلَدُ وَلَا يُبْلَغُ بِهِ الْحَدُّ
«Он подвергается бичеванию, но не до степени установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»مَنْ أَتَى الْبَهِيمَةَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«К тому, кто совершил совокупление с животным, применяется установленное наказание (хадд)».
- Хадис 29122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, имеющем интимную близость с невольницей из имущества файحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْفَيْءِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ
«На нем нет установленного наказания (хадд), так как у него есть в ней доля».
- Хадис 29155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُقْطَعُ
«Я спросил Хаммада о человеке, который крадет из казны (Байт аль-маль)? Он ответил: “Ему отсекают руку”. А аль-Хакам сказал: “Ему не отсекают руку”».
- Хадис 29157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет из казны, и он ответил: “Ему не отсекают руку”».
- Хадис 29163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который ворует у своего господина: что ему за этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :إِذَا سَرَقَ عَبْدِي مِنْ مَالِي ؛ لَمْ أَقْطَعْهُ
«Если мой раб крадет из моего имущества, я не отсекаю ему руку».
- Хадис 29165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, вступающем в связь с невольницей своей материسَأَلْتُ حَمَّادًا وَالْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ أُمِّهِ ؟ قَالَا : عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Я спросил Хаммада и аль-Хакама о человеке, который совершил прелюбодеяние с рабыней своей матери? Они ответили: “На нем лежит наказание (хадд)”».
- Хадис 29182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует финики и едуسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ الطَّعَامَ ، أَوِ الْحِمَارَ مِنَ الصَّحْرَاءِ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет еду или осла из пустыни? Он ответил: “На нем нет отсечения руки”».
- Хадис 29208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :يُقْطَعُ سَارِقُ أَمْوَاتِنَا كَمَا يُقْطَعُ سَارِقُ أَحْيَائِنَا
«Вор, обкрадывающий наших мертвых, наказывается отсечением руки так же, как наказывается вор, обкрадывающий живых».
- Хадис 29212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النَّبَّاشِ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Ему отсекают руку».
- Хадис 29256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПредусмотрено ли отсечение руки за воровство путем тайного хищения (хальса) или нетلَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ
«‘Али сказал: "Нет отсечения руки за воровство путем выхватывания"».
- Хадис 29309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْحُدُودِ
«Свидетельство женщин не принимается в делах о разводе и установленных наказаниях (худуд)».
- Хадис 29336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِيَهُودِيَّةٍ وَلَا نَصْرَانِيَّةٍ وَلَا بِأَمَةٍ
«Свободный человек не обретает состояния ихсана через брак с иудейкой, христианкой или рабыней».
- Хадис 29356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, выходящей замуж за своего рабаأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا : أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَيُقَامَ الْحَدُّ عَلَيْهَا
«Разлучить их и применить к ней наказание (хадд)».