Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара ибн Буркана, от аль-Хакама ибн Утейбы о том, что Али присуждал ей наследство и возлагал на нее идду, но не присуждал ей брачный дар. Аль-Хакам сказал: «Ему сообщили о словах Ибн Мас‘уда, на что он сказал: "Не следует верить бедуинам касательно слов Посланника Ал
Хадисы передатчика
- Хадис 10962Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، أَنَّ عَلِيًّاكَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا " . قَالَ الْحَكَمُ : " وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : لَا تُصَدَّقُ الْأَعْرَابُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 11048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ أَبَا كَنَفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَخَرَجَ مُسَافِرًا ، وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، وَلَا عِلْمَ لَهَا بِذَلِكَ حَتَّى زُوِّجَتْ . فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ لَهُ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا الْآخَرُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِلَّا فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от аль-Хакама, от Ибрахима передал, что Абу Канаф развелся со своей женой и уехал в путешествие, а затем засвидетельствовал ее возвращение до истечения срока ‘идда, но она не знала об этом, пока ее не выдали замуж. Он пришел к ‘Умару бин аль-Хаттабу
- Хадис 11049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :هِيَ امْرَأَةُ الْآخَرِ ، دَخَلَ بِهَا الْأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от аль-Хакама передал, что ‘Али сказал: «Она — жена последнего, независимо от того, вошел к ней первый или нет».
- Хадис 11118Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْهَا ، فَقَالَ : تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Хакама бин Утайбы о том, что он спросил Ибрахима о ней, и тот ответил: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11152Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالُوا :إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ ثَلَاثًا فَجَمَعَهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَإِنْ فَرَّقَهَا بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَلَمْ تَكُنِ الْأُخْرَيَيْنِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак передал от Абу Сулеймана, от Хасана бин Салиха, от Мутаррифа, от аль-Хакама, что ‘Али, Ибн Ма‘суд и Зайд бин Сабит сказали: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первы
- Хадис 11153Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِمِثْلَهُ . إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ ثَلَاثًا فَجَمَعَهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ فَرَّقَهَا بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ تَكُنِ الْأُخْرَيَيْنِ شَيْئًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ ، ،
Абд ар-Раззак передал от нескольких передатчиков, от Мутаррифа, от аль-Хакама нечто подобное: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первым [словом], а два последних не имеют силы».
- Хадис 11222Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Хакама бин Утайбы, от Мазиды бин Джабира, от своего отца, от Али: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
- Хадис 11223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، أَنَّ الْحَكَمَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак от Абу Шайбы, что аль-Хакам сообщил ему от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, от Убайй бин Ка‘ба: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
- Хадис 11292Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о словах: «Она для меня не жена»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ ، فَقَالَ الْحَكَمُ : " إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : " إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха б. Касира, от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который говорит: «Ты мне не жена». Аль-Хакам сказал: «Если он подразумевал развод, то это один окончательный развод (баин)». Хаммад сказал: «Если он подразумевал развод, то это один развод, и
- Хадис 11303Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ فِي الْمَوْهُوبَةِ ، قَالَ : " إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от ‘Али ибн Абу Талиба, [дополнительный текст] который сказал относительно отданной в дар женщины (аль-мавхуба): «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 11367Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который клянется в чем-либо, но с его языка срывается не то, что он задумывалعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِفِي رَجُلٍ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ فَيَخْرُجُ عَلَى لِسَانِهِ غَيْرُ مَا يُرِيدُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : " نِيَّتُهُ " ، وَقَالَ الْحَكَمُ : " يُؤْخَذُ بِمَا تَكَلَّمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би и аль-Хакама, [рассказавших] о человеке, который клянётся в чём-либо, но с его языка срывается не то, что он желал. Аш-Ша‘би сказал: «[Учитывается] его намерение», а аль-Хакам сказал: «С него спросят за то, что он произнёс».
- Хадис 11377Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе с установлением определенного срокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ يَمُوتُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ ، قَالَ : " يَتَوَارَثَانِ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " إِنَّمَا وَقَعَ الْحِنْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Гайлана ибн Джами‘а, от аль-Хакама ибн Утейбы относительно человека, который говорит: «Его жена разведена, если он не сделает то-то и то-то», после чего один из них умирает до того, как он это сделал. Он сказал: «Они наследуют друг другу». Суфьян сказал: «Нарушение клят
- Хадис 11434Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухайны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Это клятва, за которую совершается искупление».
- Хадис 11450Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запретном (харам)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، وَالْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ يَقُولَانِ :هِيَ ثَلَاثٌ
Абд ар-Раззак со слов Абдаллаха ибн Мухаррара, который сказал: я слышал, как аль-Хасан и аль-Хакам ибн ‘Утайба говорили: «Это тройной [развод]».
- Хадис 11503Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :الْكِتَابُ كَلَامٌ ﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴾قَالَ : " كَتَبَ إِلَيْهِمْ .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: Сообщил мне Ибн Абу Лейла, от аль-Хакама, который сказал: «Письмо — это речь (слова)». Относительно слов Аллаха: «И дал Он им знамение: „Восславляйте Аллаха утром и вечером“» (Коран, 19:11), он сказал: «Он написал им об этом».
- Хадис 11573Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ :إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-Хакама ибн ‘Утейбы сообщил: «Если он постился в искупление клятвы, а затем нашел возможность [для другого вида] искупления, то он кормит [бедняков]».
- Хадис 11575Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، قَالَا :إِذَا صَامَ شَهْرًا ثُمَّ أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ الصِّيَامَ لِلْعِتْقِ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от ‘Абд Аллаха бин Касира со слов Шу‘бы, [передавшего] от аль-Хакама и Хаммада, которые сказали: «Если он постился месяц, а затем разбогател до того, как завершил пост [с целью перейти] к освобождению [раба], то он освобождает [раба]».
- Хадис 11578Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :وَسَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ ، فَقَالَ : كُنَّا نَرَى أَنَّهُ مِثْلُ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى كَتَبْنَا فِيهِ إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَكَتَبُوا إِلَيْنَا أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُ ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَقُولُ : يَسْتَأْنِفُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Я спросил ‘Ату аль-Хурасани, и он ответил: «Мы считали, что это подобно месяцу рамадан, пока не написали об этом нашим братьям из числа жителей Куфы, и они написали нам в ответ, что он начинает сначала». Ма‘мар сказал: «И аль-Хакам ибн ‘Утейба говорил: „Начинае
- Хадис 11604Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: если один из них умирает до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُكَفِّرُ ، وَيَرِثُهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллы бн Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он совершает искупление и наследует ей».
- Хадис 11693Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " هُوَ بَابُ إِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак передал: «Я слышал, как Хаджжаджа бин Артоа спросили о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене десять дней, а затем оставлял её в течение четырех месяцев. Он ответил: „Сообщил мне аль-Хакам от Ибрахима и других, что он сказал: «Это относится к разделу ила’»“».