Абд ар-Раззак от Ибн Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Он оставляет первых четырех».
Хадисы передатчика
- Хадис 12690Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُمْسِكُ الْأَرْبَعَ الْأُوَلَ
- Хадис 12696Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَالَ : " يُمْسِكُ الْأُوَلَ الْأَرْبَعَ ، وَيُخَلِّي سَبِيلَ الْأُخَرِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима о человеке, который принял ислам, имея жен. Он сказал: «Он оставляет первых четырех и отпускает остальных».
- Хадис 12790Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не женятся на женщине из числа людей Писания (при определенных контекстуальных условиях запрета)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ :فِي نِكَاحِ الْمُشْرِكَاتِ فِي غَيْرِ عَهْدٍ أَنَّهُ كَرِهَ نِسَاءَهُمْ ، وَرَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоторых своих сподвижников, от аль-Хакама, от Абу Ияда: дополнительный текст относительно женитьбы на многобожницах не в период договора — что он испытывал отвращение к их женщинам и разрешал употреблять в пищу то, что они закалывают на земле войны.
- Хадис 12791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не женятся на женщине из числа людей Писания (при определенных контекстуальных условиях запрета)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَأَمَّا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ فَذَكَرَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَلِيٍّ. فِي نِكَاحِ الْمُشْرِكَاتِ فِي غَيْرِ عَهْدٍ أَنَّهُ كَرِهَ نِسَاءَهُمْ وَرَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ
Абд ар-Раззак сказал: «Что же касается аль-Хасана ибн Умара, то он упомянул об этом от аль-Хакама, от Абу Ияда, от Али относительно женитьбы на многобожницах не в период договора: что он испытывал отвращение к их женщинам и разрешал употреблять в пищу то, что они закалывают на земле войны».
- Хадис 12904Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ :كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Это считали порицаемым Ибн Сирин и Хакам ибн ‘Утайба.
- Хадис 12954Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Аби Шейбы, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Три месяца».
- Хадис 12972Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже невольницы-девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنِ الْأَمَةِ الْعَذْرَاءِ تُبَاعُ يُسْتَبْرَأُ رَحِمُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، تُسْتَبْرَأُ " . قِيلَ : فَمَا شَأْنُ الْحُرَّةِ إِذَا نَكَحَتْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ ؟ قَالَ : إِنَّ الْحُرَّةَ تُؤْمَنُ عَلَى مَا لَمْ تُؤْمَنْ عَلَيْهِ الْأَمَةُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от человека, который сказал: Спросили аль-Хакама ибн Утейбу о девственной невольнице, которую продают: проверяется ли ее матка? Он ответил: «Да, ее чистота проверяется». Спросили: «А в чем дело со свободной женщиной — когда на ней женятся, ее чистоту не проверяют?» Он ответ
- Хадис 12984Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что дозволено купившему её в отношении неёعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Ему дозволено получать удовольствие от того, что ниже полового органа».
- Хадис 12989Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о выжидательном сроке рабыни, с которой ее господин вступал в близость, после чего она была освобождена или он скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَفِي الْأَمَةِ يُصِيبُهَا سَيِّدُهَا ، وَلَمْ تَلِدْ لَهُ قَالَ : " إِذَا كَانَ سَيِّدُهَا يَطَؤُهَا وَلَمْ تَلِدْ لَهُ ، فَأَعْتَقَهَا فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аль-Хакама ибн Утейбы относительно невольницы, с которой имел близость ее господин, но она не родила ему детей: «Если ее господин вступал с ней в половую связь и она не родила ему детей, а затем он даровал ей свободу, то она выжидает идда три ме
- Хадис 12996Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке наложницы, если она была освобождена или ее господин скончалсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :عِدَّةُ السُّرِّيَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ
Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама ибн Утайбы, от ‘Али, который сказал: «Срок "идда наложницы — три менструальных цикла».
- Хадис 13130Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который женится на невольнице и выкупает ее частьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ الْحُرِّ ، فَيَرِثُ بَعْضَهَا ، أَوِ الْحُرَّةِ فَيَتَزَوَّجُهَا الْعَبْدُ ، فَتَرِثُ بَعْضَهُ قَالَ : " إِذَا وَرِثَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ شَيْئًا ، فَقَدْ فَسَدَ النِّكَاحُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Аш‘аша, от аль-Хакама, который сказал: Я спросил Ибрахима о невольнице, находящейся в браке со свободным мужчиной, когда он наследует часть ее [через родство или долевое владение], или о свободной женщине, на которой женился раб, когда она наследует часть его. Он от
- Хадис 13231Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّهَا حُرَّةٌ ؟ قَالَ : " صَدَاقُهَا عَلَى الَّذِي غَرَّهُ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Я спросил о мужчине, который женился на невольнице, а ему сказали, что она свободна? Он ответил: «Ее махр [ложится] на того, кто обманул».
- Хадис 13280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، أَنَا وَرَجُلٌ نَسْأَلُهُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ : فَكَانَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، وَقَدِ اكْتَنَفَهُ رَجُلَانِ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَأَلَهُ رَجُلٌ ، عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : " مَنْ أَقْرَأ
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха ибн Касира, от Шуʿбы, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я пришел к Абдуллаху ибн Масʿуду вместе с еще одним человеком, чтобы спросить его об уму аль-валяд. Он молился в мечети, и двое мужчин стояли по правую и по левую стороны от него. Ког
- Хадис 13286Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عَلِيًّا خَالَفَ عُمَرَ " فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِنَّهَا لَا تُعْتَقُ إِذَا وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Абдуллаха, что аль-Хакам ибн Утайба сообщил ему о том, что Али разошелся во мнениях с Умаром относительно уму аль-валяд: она не становится свободной просто от того, что родила от своего господина.
- Хадис 13366Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вступлении в брак с женщиной из числа людей Писания в качестве покровительства или защитыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُحْصِنُ الْمُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ ، وَهُوَ يُحْصِنُهُمَا " .
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Иудейка и христианка не дают статус мухсана мусульманину, но он дает им статус мухсана».
- Хадис 13449Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве четырех человек против женщины в прелюбодеянии и их разногласиях относительно местаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : بِالْكُوفَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بِالْبَصْرَةِ . قَالَ : " يُدْرَأُ عَنْهُمْ جَمِيعًا " .
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима о четырех [свидетелях], которые засвидетельствовали против женщины в прелюбодеянии, а затем разошлись во мнениях относительно места: некоторые из них сказали: «В Куфе», а некоторые сказали: «В Басре». Он сказал: «Наказание отменяется
- Хадис 13596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُوضَعُ عَنِ الْقَاذِفِ ، إِلَّا الرِّدَاءُ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «С клеветника снимают только рида (накидку)».
- Хадис 13601Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об избиении женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً ، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи, от Али, который сказал: «Женщину при исполнении хадда бьют сидя, а мужчины — стоя».
- Хадис 13702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о замужней женщине, вступающей в бракعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّفِي الَّذِي يَنْكِحُ الْخَامِسَةَ مُتَعَمِّدًا ، قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ مِنْ نِسَائِهِ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً ، وَلَا يُنْفَى
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от аль-Хакама ибн Утейбы, от Ибрахима ан-Наха‘и относительно того, кто умышленно женится на пятой жене до истечения срока идда четвертой жены: «Его секут ста ударами и не ссылают».
- Хадис 13738Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о принуждении невольницы к прелюбодеяниюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :إِذَا افْتَضَّ الْعَبْدُ الْأَمَةَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ صَدَاقٌ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама и Ибрахима, которые сказали: «Если раб лишил девственности невольницу, брачный дар с него не взыскивается».