Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада, который сказал: «Если бы у меня были овцы, с которых я выплатил закят, а затем продал часть их шерсти и молока на двести дирхемов, то не было бы закята с этих двух сотен, пока не пройдет год, если с шей овец уже был выплачен закят (подтверждено официальным с

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передает: «Не дают из садака тому, у кого есть пятьдесят дирхамов, и никому не дают из нее больше пятидесят дирхамов, если только он не является должником, на котором висит долг».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от аль-Хакама или кого-то другого, от Масрука, что он и еще один человек вместе с ним вошли к Аише в день Арафа. Аиша сказала: «О служанка, разведи для них толокно и подсласти его, ибо если бы я не постилась, то отведала бы его». Они спросили: «Разве

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, что Умар ибн Абд аль-Азиз не одобрял, если люди, увидевшие новолуние в конце дня, что-либо ели.

Абд ар-Раззак от Абу Шейбы, который сказал: сообщил мне аль-Хакам ибн ‘Уейба, что Муджахид постился в понедельник и четверг и говорил: «Это два дня, в которые возносятся деяния, и я люблю, чтобы мои деяния возносились, когда я пощусь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Кто совершает итикаф, тот обязан соблюдать пост».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса бин ‘Убайда, от аль-Хакама, который сказал: «С него спрашивается как при ошибочном, так и при умышленном [убийстве]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аль-Хакама, что ‘Умар вынес решение относительно ошибочного [убийства дичи].

Абд ар-Раззак от Ваки‘а, от ас-Саури, сказавшего: сообщил мне Джабир от аль-Хакама, который сказал: «‘Умар бин аль-Хаттаб написал предписание о том, чтобы с него спрашивали каждый раз, как он убьет».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Еда была установлена лишь для того, чтобы через неё узнать меру поста».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Хакама бин Утайбы, что голубь находился на Доме (Каабе) и испачкал руку Умара. Умар махнул рукой, и голубь улетел, опустившись в одном из домов Мекки. К нему приползла змея и съела его, и Умар назначил искуплением за него овцу.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана и ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «На каждом человеке из них лежит искупление, точно так же, как если бы они убили человека — на каждом человеке из них лежало бы освобождение раба».

Абд ар-Раззак от Хумайда ибн Руваймана — человека из числа жителей Шама, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Абдульмалика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абдуллы ибн аль-Микдада, от Амра ибн аль-Хабаши, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина и сказала: „Я указала на зайца, а погонщик (верб

Абд ар-Раззак сказал: «Я спросил ас-Саури о человеке в ихраме, который заколол дичь: дозволено ли её мясо кому-либо другому? Он ответил: „Сообщил мне Лайс от ‘Аты, что он сказал: «Никому не дозволено есть её»“. Ас-Саури сказал: „И сообщил мне Аш‘ас от ал-Хакама бин Утайбы, что он сказал: «Нет пробле

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Лайлы и Исмаила ибн Муслима, от аль-Хакама, который сказал: «Я спросил Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлу о заколотом животном мусульманина, который забыл упомянуть имя Аллаха. Он сказал: "Его едят, ведь заклание совершается в соответствии с религиозной общиной (мил

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от кого-то из своих сподвижников, от аль-Хакама, от Абу ‘Ияда передал, что он разрешил употреблять в пищу то, что они зарезали, но счел запретным их женщин.

Абд ар-Раззак от Хасана бин ‘Умара, от Хакама бин ‘Утайбы, от Яхьи бин аль-Джаззара сообщил, что его спросили о курице, которую резали, но нож отклонился и отрубил голову. Он сказал: «Если это произошло непреднамеренно, то пусть ест ее».

Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Аби Лейлы, от его брата или от аль-Хакама (Ибн аль-Мубарак засомневался), от Абдуррахмана бин Аби Лейлы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заклание зародыша — это заклание его матери, независимо от то

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин ‘Умара от ‘Абд аль-Карима бин Абу Умаййи от Хакама бин ‘Утейбы о том, что некий мужчина рассказал ему со слов Абу Мас‘уда аль-Ансари, что один бедуин принес зайца, которого он поразил или зарезал с помощью кремневого камня (марва), и сказал: «О Посланник Аллаха, я добыл

«Он сплюнет в свою одежду».