«Абдуллах сказал: “Срок ожидания (идда) разведенной женщины определяется менструациями, даже если это затянется”».
Хадисы передатчика
- Хадис 19330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ بِالْحَيْضِ وَإِنْ طَالَتْ
- Хадис 19352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который не в состоянии содержать свою жену — принуждают ли его дать ей развод или нет, и их разногласия по этому поводуإِذَا عَجَزَ الرَّجُلُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا
«Если человек не может содержать свою жену, их не разъединяют».
- Хадис 19378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Если он дал тройной развод во время болезни, она наследует ему, пока находится в состоянии идды».
- Хадис 19434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разводе среди многобожников — мнение тех, кто считал его действительнымحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَلَغَكَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я сказал Ата: "Дошло ли до тебя, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил людей времен джахилии на том, на чем они были в отношении брака или развода?" Он сказал: "Да"».
- Хадис 19452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО размере обеспечения разведенной женщины (мутака)يُنْفِقُ عَلَى خَادِمٍ وَاحِدَةٍ
«Он содержит одного слугу».
- Хадис 19461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى بِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ لِأُمِّهِ ، وَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالنَّفَقَةِ
Передал нам Хафс со слов Муджалида, от аш-Ша‘би, что Абу Бакр присудил ‘Асима ибн ‘Умара его матери и обязал ‘Умара выплачивать на него содержание.
- Хадис 19474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоمَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِمَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ
«То, что принадлежало мужчинам, — мужчинам, то, что принадлежало женщинам, — женщинам, а то, что осталось, — тому, кто представит доказательства».
- Хадис 19475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает развод или умирает, в то время как в его доме есть имуществоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ لِلرِّجَالِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَمَا كَانَ لِلنِّسَاءِ فَهُوَ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ
«То, что принадлежало мужчинам, — мужчинам, то, что принадлежало женщинам, — женщинам, а то, что осталось, — между ними».
- Хадис 19490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :رَضَاعُ الصَّبِيِّ
«[Это] вскармливание ребенка».
- Хадис 19492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»عَلَيْهِ الرَّضَاعُ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الْحَامِلِ
«На нем лежит обязанность вскармливания, но не лежит обязанность содержания беременной».
- Хадис 19498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : عَلَى الْوَارِثِ يُضَارَّ
«...и то же самое возлагается на наследника». Он сказал: «На наследника возлагается [обязанность] не причинять вреда».
- Хадис 19523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО содержании, к выплате которого мужчина принуждается судомحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُمَرَ جَبَرَ رَجُلًا عَلَى نَفَقَةِ ابْنِ أَخِيهِ
Передал нам Хафс от Исмаила, от аль-Хасана, что Умар принудил человека к содержанию сына его брата.
- Хадис 19634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
«К числу доверенного (амана) относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».
- Хадис 19636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :الْفَرْجُ أَمَانَةٌ
«Целомудрие — это аманат (доверенное)».
- Хадис 19644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о менструации (хайз)أَقْصَى مَا تَجْلِسُ الْحَائِضُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً
«Максимальный срок, который проводит женщина в состоянии менструации — пятнадцать ночей».
- Хадис 19718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شُيُوخًا وَشَبَابًا
«[Среди них были] старцы и юноши».
- Хадис 19753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ غَازٍ أَوْ مُعْتَمِرٌ
«Пусть не садится на море никто, кроме совершающего хадж, совершающего поход или совершающего умру».
- Хадис 19918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ فَاضْرِبْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
«Если она съела часть своей добычи, то побей её, ибо она не обучена».
- Хадис 19928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ
«Если она съела, то не ешь».
- Хадис 19936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُلْ وَإِنْ أَكَلَ
«Ешь, даже если она съела [из неё]».