«Если кто-то женится на свободной женщине и рабыне в одном договоре, то их брак недействителен».
Хадисы передатчика
- Хадис 17772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице и свободной женщине по одному брачному договоруحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عُقْدَةٍ فَسَدَ نِكَاحُهُمَا
- Хадис 17774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который является опекуном женщины и хочет жениться на ней: как ему поступитьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الرُّكَيْنِأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةً هُوَ وَلِيُّهَا وَمَعَهُ أَوْلِيَاءُ مِثْلُهُ فَأَمَرَ بَعْضَ أَوْلِيَائِهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ
… подобные ему, и он приказал одному из её опекунов выдать её за него замуж.
- Хадис 17776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браке угнетенной женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُكَانَ لَا يُجِيزُ نِكَاحَ الْمُضْطَهَدِ .
Передал нам Хафс от ‘Асима, от Ибн Сирина, от Шурейха, что он не признавал брак, заключенный под принуждением.
- Хадис 17800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым для женщины спать лежа на спинеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حُمَيْدَةَ مَوْلَاةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَتْ : كَانَ عُمَرُ يَقُولُ :لَا تَدَعِينَ بَنَاتِي يَنَمْنَ مُسْتَلْقِيَاتٍ عَلَى ظُهُورِهِنَّ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَظَلُّ يَطْمَعُ مَا دُمْنَ كَذَلِكَ
«‘Умар говорил: “Не позволяйте моим дочерям спать, лежа на спине, ибо шайтан продолжает питать надежды, пока они находятся в таком положении”».
- Хадис 17813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине и женщине, которые расходятся во мнениях относительно махира (брачного дара)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّجُلِ وَقَالَ حَمَّادُ وَابْنُ ذَكْوَانَ : الْقَوْلُ قَوْلُهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَهْرِ مِثْلِهَا
«Словами считаются слова мужа». А Хаммад и Ибн Закван сказали: «Словами считаются ее слова, если они не превышают размер махра, подобного ее махру».
- Хадис 17849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заключении брака в год засухиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ لَا يُجِيزُ النِّكَاحَ فِي عَامِ سَنَةٍ يَعْنِي مَجَاعَةً
«‘Умар не разрешал заключать браки в год засухи, то есть в голодный год».
- Хадис 17852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ
«Если он признал его, то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоإِذَا أَقَرَّ بِهِ أَوْ هُنِّئَ بِهِ أَوْ أَوْلَمَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ
«Если он признал его, или его поздравляли с ним, или он устроил по этому поводу угощение (валиму), то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
«Ее муж был свободным».
- Хадис 17875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ
«Муж Бариры был чернокожим рабом по имени Мугис».
- Хадис 17876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, что она освободила Бариру, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил ей право выбора, а у нее был свободный муж.
- Хадис 17912Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف«...И покидайте их на ложах»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾قَالَ : إِذَا أَطَاعَتْهُ فِي الْمَضْجَعِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا
«“...и избегайте их на супружеском ложе”. Он сказал: “Если она повинуется ему на ложе, то у него нет права бить ее”».
- Хадис 17947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخَلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил входить к женщинам, чьи мужья отсутствуют».
- Хадис 17948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ وَمِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَلَا لَا يَلِجُ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ إِلَّا وَهِيَ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ ، وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ؟ أَلَا إِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Передал нам Хафс от Лайса и Мис'ара, от Са'да ибн Ибрахима, от Хумайда ибн Абдуррахмана, который сказал: «Умар сказал: “Знайте, пусть ни один мужчина не входит к женщине, если только она не является его махрамом (близкой родственницей). А если скажут: “А как же мужской родственник мужа (хаму)?”. Зна
- Хадис 18018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾قَالَ : طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
Передал нам Абу ‘Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказал: передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказал: передали нам ‘Абдуллах ибн Идрис, Ваки’, Хафс и Абу Муавия от аль-А’маша, от Малика ибн аль-Хариса, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, от ‘Абдуллаха о словах Аллаха «Разводитесь с ними с
- Хадис 18040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о беременной женщине: как ей дается разводحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ حَامِلٍ كَيْفَ تُطَلَّقُ ؟ فَقَالَ : يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَضَعَ
«Джабира спросили о беременной женщине: "Как с ней разводятся?" Он ответил: "Он дает ей один развод, а затем оставляет ее, пока она не разрешится от бремени"».
- Хадис 18061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто дает по одному разводу в каждый период чистоты — когда истекает ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ وَاحِدَةً ، وَتَعْتَدُّ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى عِنْدَ آخِرِ طَلَاقِهَا
«Если мужчина хочет развестись с ней трижды согласно Сунне, он дает ей по одному разводу в каждый период чистоты, и она отсчитывает еще одну менструацию после последнего развода».
- Хадис 18062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кто дает по одному разводу в каждый период чистоты — когда истекает ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهَا حَيْضَةٌ أُخْرَى بَعْدَ آخِرِ تَطْلِيقَةٍ
«На ней лежит еще одна менструация после последнего развода».
- Хадис 18095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ تَطْلِيقَةٍ قَالَ : حَرَّمَتْهَا ثَلَاثٌ ، وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ عُدْوَانٌ
«Три развода сделали ее запретной, а девяносто семь — это вражда».
- Хадис 18138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :سُئِلَ الْقَاسِمُ وَسَالِمٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَا : هِيَ كَمَا قَالَ
«Спросили аль-Касима и Салима о человеке, который сказал: “В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена”. Они ответили: “Она такова, как он сказал”».