Хадисы передатчика

Передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в двух рак‘атах тавафа суры “Куль я айюха-ль-кяфирун” и “Куль хува-Ллаху ахад”.

«Убивайте гекконов как вне Запретной территории, так и внутри неё».

«За нее полагается штраф (хукума)».

«Аль-Хакам и наши товарищи говорили относительно паломника в состоянии ихрама, у которого на теле или голове появились язвы и он лечит их благовониями: «На нем два искупления: одно за голову, другое за тело».

«На нем одно искупление».

«Нет брака без опекуна».

«Женщина выдает замуж свою рабыню, но если она освободит её, то уже не выдает её замуж».

Передал нам Хафс, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Когда кто-либо сватался к одной из дочерей Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он садился рядом с её занавесом и говорил: “Такой-то сватается к такой-то”. Если она молчала, он выдавал её замуж, а если она выражала

«Ата сказал: “Любой брак, заключённый ненадлежащим образом, не позволяет ей вернуться к своему первому мужу”».

Хафс ибн Гияс от Аш’аса, от аль-Хасана, что он сказал: «Этой общине было дано разрешение на брак с женщинами людей Писания, но не было дано разрешения на брак с невольницами (людей Писания)».

«Мужчина женился на женщине с условием выплаты махра «до лучших времен», и она привела его к Шурайху. Он сказал: «Укажи нам на эти «лучшие времена», чтобы мы могли взыскать их для тебя».

«Аллах не посмотрит на мужчину, который посмотрел на срамные места женщины и ее дочери».

«Если мужчина ласкал рабыню из похоти, он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».

Передал нам Хафс от Аш’аса, от аль-Хакама и Ибн Сирина, что они считали нежелательным, чтобы раб брал наложницу, даже если господин разрешил ему это».

Передал нам Хафс от Лайса, от Абдуллаха ибн Абу Лубабы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина вступал в близость со своей рабыней, если она совершила прелюбодеяние, и считал, что это является ее защитой.

«Если мужчина видит, что его жена совершает прелюбодеяние, это не делает ее запретной для него».

«Все, на чем сошлись муж и жена, является махром».

Передал нам Хафс от Ашаса и Хишама, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа ас-Сулями, от Умара, который сказал: «Не преувеличивайте размеры махра женщин, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Мухаммад был бы достойнее вас этого. Он не выдавал замуж

«Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли невесту, и он сказал: "Если бы при этом было хоть какое-то веселье!"»

Передал нам Хафс от Ибн Аби Лейлы, от Икримы ибн Халида, что Умар отверг свидетельство женщины в вопросах молочного родства.